Les vices de l'âme qui naissent des passions, en particulier, tirent leur source de l'attrait qu'exerce la vie d'ici-bas sur l'âme. Ces passions auraient très bien pu être sans conséquence si elles n'étaient pas attisées par le Malin démon, celui-là même qui jura d'égarer la progéniture d'Adam. Lyess Chacal, en s'appuyant, pour ce faire, sur la pensée d'Abu Hamid al Gazali (1058-1111) célèbre penseur et théologien qui rédigea, entre autres, son non moins célèbre Ihya' 'ulúm al din (Revivification des sciences de la religion), expose comment ici-bas et démon forment un "couple" redoutable pour tromper l'homme et le pousser à s'illusionner quant à la réalité de la vie d'ici-bas.
Les vices de l'âme sont légion. Et pourtant, leur connaissance s'impose pour qui veut gagner la félicité éternelle et ne pas s'exposer à un châtiment douloureux. C'est en substance ce que considère Abu Hamid al Ghazali (1058-1111) célèbre penseur et théologien qui rédigea, entre autres, son non moins célèbre Ihya' 'ulúm al din (Revivification des sciences de la religion) et dans lequel al Ghazali a consacré un traité entier à la condamnation du jah ou comment chercher la reconnaissance d'autrui plutôt que la reconnaissance divine.
Après l'orgueil (kibr), l'ostentation (riya') eût un autre des vices de l'âme condamnés par l'islam. Il y occupe une place singulière en ce sens que la dévotion empreinte d'hypocrisie exclut du cercle des croyants toute personne qui s'y adonnerait. C'est du moins le jugement d'Abú Hamid al Ghazali (1058-1111) célèbre penseur et théologien qui rédigea, entre autres, son non moins célèbre lhya' 'ulúm al din (Revivification des sciences de la religion) et dans lequel al Ghazali a consacré un Traité entier à la condamnation de l'ostentation (riya').
Si, l'orgueil est le vice le plus connu et le plus condamné par les différentes Traditions religieuses monothéistes, il est aussi le vice le plus répandu. La Tradition islamique est riche d'écrits en tous genres sur ce sujet et l'auteur a ici fait le choix de s'intéresser plus particulièrement à la pensée d'Abu Hamid al Ghazali qui rédigea, entre autres, son non moins célèbre lhya' 'ulum al din (Revivification des sciences de la religion) et dans lequel al Ghazali a consacré un traité entier à la condamnation de l'orgueil (kibr) et de l'infatuation ('ujb).
Cet ouvrage traite des efforts immenses que le sultan Abd al-Hamid II a déployés au service de l'islam, pour la défense de son empire et l'unification de la Umma sous son autorité. Il aborde aussi les circonstances de l'émergence de la pensée panislamiste (al-jâmi a al-islâmiyya) sur la scène internationale à l'époque du sultan. Le livre détaille les moyens mis en œuvre par ce dernier pour concrétiser cette stratégie d'unification du monde islamique sous une seule bannière. L'auteur se propose également d'examiner les raisons qui ont conduit à la chute de l'Empire ottoman. Un livre incontournable pour comprendre cette période charnière de l'histoire du monde musulman.
« Les récits coraniques les plus appréciés » est une collection de plus de vingt récits tirés du Coran à lire, apprécier et chérir. Les textes écrits de manière claire et fluide, les illustrations colorées sur chaque page, rendent ce livre parfait pour initier les plus petits à ces histoires, prières et enseignements du Coran.
"Récits coraniques à lire avant de dormir" est le livre parfait pour tout enfant en quête d'une belle histoire à écouter avant de se coucher. Ce livre comprend une sélection minutieuse de trente-trois magnifiques contes racontés dans un langage adapté aux enfants. Un texte clair et compréhensible, accompagné de magnifiques illustrations colorées qui rendent le message du Coran plus vivant pour les plus petits. Ce livre apporte une dimension spéciale à ces magnifiques histoires à lire avant de dormir et contribue à installer les bases solides d'une bonne culture coranique.
Le livre que vous avez entre les mains est extrait d’un ouvrage de référence de L’imâm Al-Qurtubî qui est “At-Tadhkira fî ahwâl al-mawtâ wa-umûr al-âkhira” (traitant de la mort, de la tombe, du Jour Dernier, du Paradis, de l’Enfer, des signes de la fin des temps et de tout ce qui concerne l'au-delà).
Le présent livre met la lumière sur la Résurrection et le Jugement Dernier tels que décrits par Dieu dans le Coran et par son prophète dans la Sunna authentique, en y apportant un très grand nombre de détails qu’on ne retrouve pas dans les autres ouvrages traitant du même sujet...
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Figure incontournable de l’islam, al-Bukhārī est l’un des plus célèbres théologiens et traditionnistes du 3e siècle hégirien. Connu pour son travail dans le domaine du Ḥadīth et la publication du Ṣaḥīḥ, le recueil le plus fameux du genre, al-Bukhārī n’a pourtant, en langue française, aucune véritable biographie digne de son nom. Son parcours, de ses études à sa renommée, ainsi que sa personnalité, son contexte, et le reste de son œuvre, sont restés le plus souvent méconnus du grand public. Et pourtant ! Découvrez ainsi, au travers de notre ouvrage, la vie d’un érudit qui n’a pas manqué d’être exceptionnelle.
1608, un an avant l'expulsion des Morisques d'Espagne. María a 16 ans, elle travaille dans une seigneurie dans la région de Valence aux côtés de son père, un ancien alfaqi ayant jadis sillonné l'Espagne à diffuser l'islam en toute clandestinité. Ils doivent se faire discrets et vivre leur religion dans le plus grand des secrets. Mais l'Inquisition rôde et tombe sur son père. Fuyant dans les bois tandis qu'il s'apprête à passer sur le bûcher, elle chute, s'évanouit, et se réveille sans plus aucun souvenir...
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Du Prophète Muḥammad (pssl) à l’érudit andalou Ibn Ḥazm, du compagnon Abū Ayyūb al-Anṣārī au résistant Shāmil, du savant du Ḥadīth al-Bukhārī au conquérant de Constantinople, Meḥmed II… Découvrez le récit de vie de certains des personnages les plus marquants de l’ère islamique.
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Le sujet que traite cette épître relative à la droiture est un sujet d'une grande importance et d'une portée inestimable. L'auteur mentionne dix règles importantes relatives à la droiture.
La droiture procure le bonheur dans la vie ici-bas et dans l'au-delà, la réussite et la validité de toutes les affaires du serviteur,Toute personne doit s'y attacher fermement jusqu'à sa mort
Le sujet traité dans cette épître intitulée « Notre devoir envers les nobles compagnons » est certainement un immense devoir et une nécessité absolue. IL nous incombe à tous d'accorder une grande importance et d'y prêter une attention particulière.Que le cher lecteur de ce livre sache que notre devoir envers les compagnons fait partie de notre devoir envers notre religion l'Islam.
Le dialogue est à la base de toute interaction sociale. On observe que le dialogue au sein du foyer se détériore, et ce, de façon généralisée. Cela s’observe dans les relations parents-enfants, mais aussi dans les relations que les enfants ont entre eux, jusque dans celles qui touchent le couple. L’auteur pointe avec justesse les symptômes de ce phénomène et y apporte une série de remèdes et solutions pratiques, en s’appuyant sur des exemples concrets. Il dégage aussi les règles fondamentales qui vont nous servir de guide dans les relations intrafamiliales et dans l’éducation des enfants.
L'évocation d'Allah fait vivre les cœurs . Ceux qui évoquent Allah de façon abondante sont ceux qui emporteront les immenses récompenses et les degrés les plus élevés du Paradis.
Dans cette épître, l'auteur énumère les bénéfices de l'évocation, en prenant soin de développer et d'insister sur leur explication et leur clarification
La science est une lumière et une source de clarté pour celui qui la détient. Pour cette raison, on trouve de nombreux textes et arguments dans le Livre d'Allah سبحانه و تعالى ainsi que dans la tradition de son prophète صلى الله عليه و سلم qui vantent le mérite de la science, l'honorabilité de son rang, sa grande importance, font l'éloge des hommes de science et proclament la supériorité de leur statut .La science a pour but la mise en pratique. Elle est nécessaire pour œuvrer et pour la concrétisation de l'adoration d'Allah سبحانه و تعالى. C'est pour cette raison que la science devance la pratique.
Le chapitre relatif à la jurisprudence des conséquences des discordes , de ses effets et de ce qui en résulte comme préjudices et dangers est d'une très grande utilité au musulman.
Les effets néfastes de la discorde sont nombreux et divers. Les dénombrer et en parler nécessite beaucoup de temps.L'auteur cite dans cette épître divers effets et plusieurs conséquences.
Le sujet traitant de la jurisprudence de l'invocation est un sujet riche et extrêmement important car il fait partie de la connaissance de la religion. En effet, il a été affirmé dans un hadith authentique que le prophète (sws) a dit : «
Celui à qui Allah veut du bien, Il l'instruit dans la (science de la) religion »
IL ressort donc de ce hadith que la jurisprudence de l'invocation fait partie de la compréhension de la religion. Bien plus, c'est la compréhension d'un très grand aspect de la religion d'Allahسبحانه و تعالى . Cela a pour preuve cette parole d'Allah: (Invoquez Allah donc, en lui vouant un culte exclusif) {sourate Ghâfir/ Le pardonneur, verset : 14}
Dans ce livre, le livre « Usûl al-imân», le Cheikh Muhammad ibn Abd Al-Wahhäb, a regroupé les hadiths qui sont au sujet de la foi. — la foi en Allah, en Ses anges, en Ses livres, en Ses messagers, au Jour dernier et au destin. Il s'agit d'un livre important au sujet de l'explication de la voie des Gens de la Sunna et du Groupe en ce qui concerne la mise en garde contre le polythéisme et le prêche au monothéisme, et il couvre de nombreux sujets expliquant la méthodologie des prédécesseurs en ce qui concerne la foi. Son importance est encore accrue par les commentaires qu’en a fait l’éminence Sâlih al-Fawzan, qui sont des commentaires bénéfiques et au sujet desquels nombre de gens sont insouciants.
Les savants, étudiants en science et ceux qui se préoccupent de la science n’ignorent pas la place et l’importance de l’ouvrage « Al-`Aqīdah al-wāssiṭiyya », écrit par ibn Taymiyya, ainsi que son statut parmi les ouvrages clarifiant la croyance des prédécesseurs. Son auteur y mentionne des sujets liés aux fondements de la religion, ainsi que la méthodologie des Gens de la Sunna et du Groupe en ce qui concerne les sources sur lesquelles ils se basent au sujet des croyances. C’est la raison pour laquelle nombreux sont les étudiants en science qui ont veillé à l’étudier et les savants ont veillé à l’expliquer et à en clarifier les significations, dont notre Cheikh, Ṣaliḥ al-Fawzān, qu’Allah le préserve, et nous présentons ici son explication au lecteur.
Ceci est la croyance de l’Imam Abū Ja`far Aḥmad aṭ-Ṭaḥāwī, dans laquelle il mentionne l’ensemble des croyances des pieux prédécesseurs, et de ceux qui les ont suivis parmi les membres des Gens de la Sunna et du Groupe, notamment les Imams de l'école jurisprudentielle hanafie, dont l’Imam Aṭ-Ṭaḥāwī était l’adepte
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