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Après avoir dressé un tableau complet du savoir de son époque, Al Ghazali nous donne une description de sa crise intellectuelle alors qu'il était au sommet de la renommée. De l'apparence à la sincérité, tel est le douloureux chemin spirituel qu'il nous décrit . Le croyant ne ressort pas indifférent de la lecture de ce texte que l'on peut considérer comme le pendant autobiographique de son autre ouvrage "exhortations sublimes".

Al Hârith Ibn Asad al Muhâsibi répond à un disciple qui l’interroge sur les droits de Dieu et lui dit : « Pour ce qui est de ta question sur l’observance des droits de Dieu – qu’Il soit exalté et magnifié – et le fait de s’en acquitter, sache que c’est une question grave et que la plupart des gens de ton époque l’ont négligé… » Puis, l’auteur expose et développe ces droits et met l’accent sur l’intérêt qu’a le fidèle à les observer et les regrets et tourments qui résultent de leur négligence.Au vu des bienfaits de Dieu, l’observance de Ses droits n’est pour, l’homme digne; qu’une autre expression de sa gratitude envers Lui.

Le présent traité de SULAMI rassemble tous les éléments nécessaires concernant les règles de bonne conduite ou de bienséance (àdâb) dans les fréquentations en général, avec la famille, les proches, les frères en religions, les voisins, les savants, etc.
Cet aspect de la morale islamique fait partie intégrante de l’adoration due à Dieu.

Avec un style qui place le lecteur devant une image réelle des événements de la résurrection, l’auteur commence par la description de la levée des tombes, aussitôt que l’appel est lancé. La rencontre de Dieu est imminente. Dès lors, c’est le déchirement du ciel, la fournaise du soleil et chaque individu n’est préoccupé que par son propre sort. Nul n’est autorisé à agir, ni les anges ni les prophètes, seul l’Ultime messager de Dieu, Muhammad – sur lui la grâce et la paix -, portant l’étendard de la louange, s’avance vers le Trône divin et intercède auprès du Seigneur.

Al Harith Ibn Asad (m. en 857), est considéré comme l’un des grands savants musulmans, il s’est distingué par sa connaissance profonde de l’âme humaine; Il a beaucoup écrit à ce sujet.

Le Retour de Jésus, à la fin des temps selon la tradition musulmane

C e petit opuscule se donne pour tache d’interpréter un passage mystérieux mais néanmoins fondamental de la sourate 2 du coran ou Adam est appelé «  »Calife sur terre » » : (Lorsque ton Seigneur dit aux anges : « J’établirai sur la terre un Calife ») -coran2.30-. A la lecture de ce verset, plusieurs questions émergent : que signifie réellement le califat d’Adam ? pourquoi les anges s'y opposent-ils dans un premier temps et pourquoi ce CALIFAT est-il accordé à l’homme ? Au-delà de ces question, il s’agit en réalité de révéler la temporalité coranique et de rependre a cette question qui déchire traditionalistes et modernistes : le monde progresse-t-il sur le plan moral, ou régresse-t-il ?…

«Comprendre comment le Coran et la Sunna ont posé les bases méthodologiques de cette discipline et comprendre comment les compagnons, les théologiens, les personnages illustres et les penseurs arabo-musulmans ont médité, compris et appliqué ces bases, tout en les élargissant ou en les précisant par des efforts de réflexion pertinents. Il s’agit donc de se réapproprier une discipline fondamentale dont l’Occident a imposé la méthodologie, faisant absolument sienne l’expertise scientifique et récoltant le mérite d’avoir extirpé l’histoire du genre littéraire...»

Michel Petit présente dans cet ouvrage un aperçu de la civilisation arabo-musulmane sur le temps long, en se concentrant sur les dix premiers siècles hégiriens au cours desquels cette région du monde a connu une prospérité exemplaire. La civilisation arabo-musulmane est intrinsèquement liée à l’avènement de l’islam et à son expansion. Ce livre décrit les caractéristiques, les principes et l’impact de cette civilisation dans l’Histoire de l’Humanité, notamment, à travers ses apports, ses contributions et ses réalisations au cours du temps par le biais – entre autres – de grandes figures qui étaient toutes liées entre elles par un facteur commun : la langue arabe...

Après Sayfollah, la vie de Khâlid ibn al-Walîd paru en 2009, A. Soleiman Al-Kaabi poursuit l’étude de l’expansion musulmane, avec la conquête de l’Egypte et de la Libye. En l’an 20 de l’Hégire (640), ‘Umar ibn al-Khattâb lance à l’assaut de l’Egypte une force d’à peine quatre mille combattants sous les ordres de son général ‘Amr ibn al-‘Âs. En deux ans de campagne, il vient à bout de la puissante machine de guerre byzantine...

Ce premier tome consacré aux écrits politiques d’Ibn Tamiyya, aborde l’étude des notions politiques fondamentales de l’Islam. A travers ces 6 épitres tirées du tome 35 de Majmû’ al-Fatâwa, Ibn Taymiyya analyse les fondements du pouvoir politique avec la définition du califat (épitre 1) et la différence entre un régime monarchique et le modèle prôné par l’Islam (épitre 2). Il explore également la notion de royauté dans les références bibliques (épitre 3) à travers l’étude des règnes de David (Dâwûd) et Salomon (Sulaymân). Ces considérations l’amènent à traiter de l’obéissance que les croyants doivent à leurs dirigeants légitimes (épitre 4), puis à son contraire : la rébellion...

Ce deuxième tome de notre série consacrée aux Textes Politiques présente l’un des plus célèbres écrits du grand imam syrien Ibn Taymiyya :  »As-Siyassa Ash-Shar’iyya » ou  » La Politique religieuse dans la Réforme du gouvernant et des gouvernés » qui est, pour la première fois, traduit en version complète.

Les origines sectaires d’une pensée contemporaine

Omar Mazri âgé de 61 ans est économiste spécialisé dans la planification industrielle et ingénieur polytechnicien spécialisé dans les hautes études technologiques. Ancien cadre supérieur il s'est occupé de la planification et du transfert de technologie industrielle ainsi que de la gestion d'entreprises publiques. Il a intervenu, ces quinze dernières années, auprès du public en insertion sociale, en qualité de formateur en mathématiques et en arts appliqués. Il est auteur des ouvrages : « La République et le Voile : Symboles et Inversions » et « GAZA : La Bataille du Forqane ».

La faute la plus sérieuse d’un homme est de ne pas réfléchir. Il est impossible de découvrir la vérité sans se poser des questions essentielles telles que: « Qui m’a créé? » ou « Quel est le sens de ma vie? ».
Lorsqu’un homme omet ces questions, il se trouve emprisonné dans le cercle vicieux de la vie quotidienne et se transforme en une créature égoïste.
Cet ouvrage invite les gens à se poser ces questions essentielles et à découvrir la véritable signification de la vie, leur donnant les réponses du Coran.

Voilà. On l’attendait, certains la craignait, beaucoup la redoutaient tant ils savaient que plus elle se faisait attendre, plus implacable elle serait. Il aura fallu dix ans au bas mot pour pouvoir lire enfin, une réponse à la schizophrénie islamophobe qui s’est emparée de la France et qui ne cesse de prendre de l’ampleur à l’approche des nouvelles élections présidentielles.