Accueil

A l’occasion du « Grand Aïd » de Safiya, toute la famille se réunit dans un cadre champêtre pour partager des mets délicieux et couvrir les enfants de présents.⁠ Mais le plus beau des cadeaux pour la fillette de sept ans c’est offrir de la joie et du bonheur à ses amis qui souffrent de l’absence prolongée de leur papa.⁠ Elle redoublera d’efforts et d’idées ingénieuses afin de faire de leur Aïd une fête inoubliable où chacun est aussi précieux que le joyau rare.⁠ Belle promesse qu’elle inscrira sur son papier à lettre fleuri qui initiera vos enfants aux bienfaits de l’écriture par correspondance sur du vrai papier à lettres…⠀

Quand l’adhan de la prière du vendredi retentit dans la mosquée, Adam, un charmant petit garçon de cinq ans, est aux premières loges. Paré de ses plus beaux vêtements, c’est avant l’arrivée des fidèles que le jeune garçon s’attèle à préparer quelques douces attentions aux croyants.
Avec l’espoir d’être aussi pieux que son papa, il met tout son cœur à l’ouvrage. C’est ensuite dans un silence religieux, qu’il écoutera le prêche prononcé avec ferveur par l’imam. Adam découvrira avec bonheur que ce dernier mettra d’ailleurs un illustre prophète qui porte son prénom.

C’est une bien belle journée qui commence pour Safiya et sa famille. Une journée de fête hebdomadaire où les valeurs et l’éthique de notre belle religion brillent dans les yeux curieux de cette petite fillette de sept ans. Lors de découvertes et rencontres fortuites, elle nous dévoile notamment les nobles rituels et les bonnes pratiques à accomplir le jour du vendredi sous le regard bienveillant de ses parents. De l’effervescence de ses aventures naît le plaisir d’apprendre tout en donnant du sens.

La tradition « orientaliste » des savants arabisants français, qui avaient accompagné l’entreprise coloniale au XIXe siècle, a progressivement laissé la place au XXe siècle à une génération de chercheurs résolument anticolonialistes, à l’image de Maxime Rodinson, Charles-André Julien, Jacques Berque ou Charles-Robert Ageron. Il revient aujourd’hui à leurs héritiers d’éclairer l’apparition, dans la période postcoloniale, d’un « islam politique » qui cristallise une très profonde défiance. C’est ce à quoi s’emploie François Burgat dans cet ouvrage, en replaçant ses analyses dans le parcours personnel qui les a nourries et l’environnement scientifique qui les a accueillies.

Sommaire


LE CULTE DU NOMBRE
LA GESTION DE L'AGE INDUSTRIEL ET SCIENTIFIQUE
L'EMERGENCE DU PARADIGME TECHNO-INFORMATIONNEL
SCENARIOS POSTINDUSTRIELS
LES POLITIQUES PUBLIQUES A L'EPREUVE DU LIBRE-ECHANGE
LES ENJEUX GEO-POLITIQUES DE L'ARCHITECTURE RETICULAIRE

A l'image de l'économie industrielle fondée en France vers 1820. au moment de l'avènement de la grande industrie, l'économie de la connaissance en tant que discipline se développe quand se mettent progressivement en place les économies fondées sur ce concept...