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Dictionnaire des élèves (Français-Arabe) Lili maliha Fayad
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Plus de 15 000 mots sont répertoriés dans ce dictionnaire de poche. Il vous permettra de trouver l’équivalent arabe des mots français les plus usuels.
Existe aussi dans la même collection le dictionnaire Arabe-Français et le dictionnaire dit “bilingue” qui regroupe les deux sens de recherche.
Ces trois modèles existent aussi en grand format avec encore plus de mots.
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Arabe littéraire de poche – Guide de conversation -ASSIMIL
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Arabe littéraire de poche – Guide de conversation -ASSIMIL
Un guide de conversation original et facile contenant :
Une partie grammaire pour vous initier aux structures de la langue et vous apprendre à construire vos propres phrases.
Une partie conversation pour communiquer facilement grâce aux mots clés et phrases types réparties dans 45 rubriques thématiques contenant le vocabulaire essentiel de la langue ,complétée d’un lexique de plus de 2000 mots. La prononciation de tous les mots et phrases en arabe littéraire
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Assimil – Guide de conversation – Arabe Algérien de poche
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Un guide de conversation original et facile contenant: – Une partie grammaire pour vous initier aux structures de la langue et vous apprendre à construire vos propres phrases. – Une partie conversation pour communiquer facilement grâce aux mots clés et phrases types réparties dans 40 rubrique thématique contenant le vocabulaire essentiel de la langue, complétée d’un lexique de plus de 2000 mots. -La prononciation de tous les mots et phrases en arabe.
Histoire de la Mosquée Honorée du Prophète-تاريخ المسجد النبوي Mohamed Lyes Abdelghani
La plus illustre des mosquées est la mosquée sacrée de la Mecque, puis la mosquée du Prophète, ensuite celle de l’Aqsa. Le Prophète a bâti sa mosquée dès son arrivée à Médine l’illuminée.
C’est l’une des trois mosquées où il est recommandé de se rendre, car elle renferme l’oratoire du Prophète (SBDL), son minbar, la Raoudha Echarifa (le jardin honoré) et ses colonnes, lieux témoins d’évènements historiques.
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Une Jamaat Un Ameer l’organisation d’une communaute musulmane dans l’age de Fitan Imran N. Hosein
Il s'agit de Ākhir al-Zamān, époque durant laquelle un décret divin ne permet nul part sur la terre de restaurer un Etat Khilāfah dans lequel la souveraineté d'Allah peut être reconnue et où la loi et la gouvernance peuvent reposer sur la vérité révélée par Dieu. A cet égard, au moins, les musulmans sont maintenant revenus à l'étape pré-Hijra de leur histoire, et bien que l'objectif soit de revenir à Madīnah. De La Mecque à Médine une fois de plus...
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