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Je n’adore qu’Allah

L’histoire de Abu Bakr – 7/12 ans – Al-Ikhla

L’histoire du Prophète Mohammed ?  Tiré du livre Les Histoires des Prophètes d’Ibn Kathîr.

L’histoire du Prophète Mohammed ? – Tiré du livre Les Histoires des Prophètes d’Ibn Kathîr – MUSLIMKID

L’histoire du Prophète Moussa ? – Tiré du livre Les Histoires des Prophètes d’Ibn Kathîr –

Découvre une sélection d’illustration captivantes, accompagnée de textes adaptées à l’âge de l’enfant. Ce livre à été spécialement édité pour faciliter l’autonomie et l’apprentissage des plus grand. Un livre de 88 pages illustré et commenté, qui explique de manière simplifié les 40 hadiths an-nawawi

Mon livre des Invocations – Version Fille –

Mon livre des Invocations – Version Garçon

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Ce livre a été spécialement édité pour faciliter l'autonomie et l'apprentissage des petits.
Un livre de 60 pages avec une couverture cartonnée qui explique aux enfants Qui est ALLAH ?

القاموس المحيط معجم طار صيته في كل مكان، وشاع ذكره على كل لسان، حتى كادت كلمة «القاموس» تحُلُّ محلَّ «المعجم» إذ ظن كثير من الناس أنهما لفظان مترادفان، ذلك لكثرة تداوله، وسعة انتشاره، حتى تبوَّأ منزلة الإمامة بين المعاجم، فأصبح المعوَّل عليه، والمرجوع إليه، وقد تميز بغزارة موادِّه وسَعَة استقصائه، مع حسن اختصار وتمام إيجاز، ومنهج مُحْكَم في ضبط الألفاظ، إذ لم يقنع مصنِّفُه بضبط القلم بل ضبط الألفاظ بالعبارة بذكر مثالٍ مشهورٍ عقب اللفظ موازنٍ له في حركاته وسكناته، مع إيراده أسماء الأعلام والبلدان والبقاع، وبذلك يُعدُّ معجماً للبلدان، وموضحاً للمشتبه من الأعلام، كما اعتنى بذكر أسماء الأشجار والنبات والعقاقير الطبية مع توضيح فائدتها وتبيان خصائصها، بالإضافة إلى مزايا أخرى، وقد رتبه بحسب الحرف الأخير من المادة على حروف الهجاء باسم «باب»، ثم بحسب الحرف الأول من المادة فصولاً

المصباح المنير dictionnaire Arabe/Arabe

مختار الصحاح dictionnaire Arabe/arabe

Cet ouvrage fait suite au troisième congrès des chercheurs sur l’islam organisé par l’IIIT France à l’UNESCO en juin 2004. Initialement, cet ouvrage a voulu réunir des chercheurs de différentes disciplines des sciences sociales et des sciences religieuses ou patrimoniales islamiques afin de proposer une approche inédite plus complexe : un « regard croisé » du fait islamique sur la modernité et de la modernité sur l’islam. Les textes présentés ici tentent de répondre aux questionnements sur l’apport de la pensée islamique à la critique de la modernité, et vice versa et sur la nécessité d’engager davantage le débat sur la modernité entre chercheurs musulmans et non musulmans.