L'éducation est un aspect important dans notre religion, pour ne pas dire le plus important ; elle est le fondement, la base même sur laquelle notre communauté va se reposer pour se constituer et se reconstituer, par la transmission de nos valeurs et nos principes aux générations à venir.
Aperçu de la méditation en islam dont les deux sources fondamentales sont le Coran et la tradition prophétique (Sunna). Avec des exemples de méditations faites en 1977 et 1978 par l'auteur sur divers sujets : Dieu, le Coran, l'homme et la société, la purification...
L'auteur, Shams ad-dîn Muhammad Ibn Ahmed Ibn Uthmân le shâfiite, est connu sous le nom de Dhahabî. Il est né à Damas en l'an 673 hégire (1274 JC). Il a suivi l'enseignement d'illustres savants du Shâm (grande Syrie), d'Egypte et du Hijâz..
<< Ils t’interrogent (ô Muhammad, qu’Allah le bénisse et le salue) au sujet de l’Heure : « Quand va-t-elle jeter l’ancre ? Quelle [science] en as-tu pour le leur dire ? Son terme n’est connu que de ton Seigneur ». Tu (ô Muhammad, qu’Allah le bénisse et le salue) n’es que l’avertisseur de celui qui la redoute. Le jour où ils la verront, il leur semblera n’avoir demeuré qu’un soir ou un matin. >> (Coran S79, V42-46)
Avec près de deux mille cinq cents articles, les « Merveilles de l’interprétation des rêves » donnent au lecteur des clefs pour la compréhension du vaste monde qu’est celui du rêve...
Abou Ja’far Mohammad ibn Jarîr Ibn Yazid Tabarî est le premier musulman qui ait composé une chronique générale. Né en 224 de l’Hégire (838-839 ap. J.C.) il passa la plus grande partie de sa vie à Bagdad.
Quelques années avant sa mort, il composa sa volumineuse chronique, qui embrasse l’histoire du monde depuis la création jusqu’à l’an 302 de l’Hégire. Cet ouvrage acquit de bonne heure une grande réputation dans le monde musulman. Vers 352 de l’Hégire (963 ap. J.C.).
De l’apport des arabes en particulier et des musulmans en général à la civilisation, on ne dit encore aujourd’hui que peu de chose. Si les intellectuels leur reconnaissant un rôle, il est souvent minimisé, et le citoyen lambda reste grandement ignorant de ce millénaire où la langue arabe était la langue de la civilisation, et l’islam le lien entre ces hommes qui ont dominé le monde des sciences et des lettres.
Mathématiques, astronomie, physique, chimie, médecine, littérature, et bien d’autres furent développées avec ardeur par des hommes tel qu’Averroès, al-Khawarizmi ou encore Avicenne. Cette histoire mal aimée jusqu’à nos jours, Gustave le Bon l’a consacrée dès 1900 avec « La civilisation des arabes »...
Shabnam (Rosée) : une fragrance pétillante qui exalte la fraicheur et la douceur des femmes.
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Naqsh: un parfum boisé et épicé qui laisse l’empreinte inoubliable des hommes distingués et sophistiqués.
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Ra’naa (Exquise): Parfum pour femme d'une fragrance exquise qui s’ouvre sur une association de notes fruitées et fraiches de bergamote.
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Atash (Soif) : un parfum frais et raffiné qui inspire les hommes charismatiques et leur soif de réussite.
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Azraq (Bleu) : un parfum de caractère rempli de fraîcheur pour les hommes aventuriers, dynamiques et sportifs.
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Javaahir (Joyaux) : une fragrance mystérieuse, à porter comme un bijou qui révèle l’élégance féminine.
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Shafaq (Crépuscule) : une fragrance qui oscille entre deux mondes pour révéler toute la subtilité féminine.
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Qandeel (Lumière): une fragrance qui illumine la beauté des femmes avec majesté et volupté.
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Yaqoot (Rubis) : une fragrance captivante qui se porte comme une pierre précieuse.
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Zamurd (Emeraude) : un parfum inoubliable et mystique, empreint de mythes et mystères conjugués au masculin.
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Almaas (Diamant) : un parfum vibrant dominé par des notes épicées et boisées, révélant la virilité et le charme des hommes.
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