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Apprends-moi le Tawhid

Initiation à l’arabe (Al-Qâ’idah Al-Qamariyyah)

Mon cahier de maternelle 2
apprendre l’écriture et la lecture de la langue arabe. apprendre le tawhid, la sira et les invocations

Mon cahier de maternelle pour apprendre l’alphabet arabe

Des Omeyyades à la chute des Ottomans
Plus de quatorze siècles d’héritage sont retracés dans ce livre qui nous offre une vision éclairée sur l’Histoire de la civilisation musulmane. « L’Histoire se répète » dit le proverbe et c’est pourquoi il appartient à chacun et à chacune d’entre nous de comprendre notre passé pour mieux appréhender notre futur.

Il s'agit de Ākhir al-Zamān, époque durant laquelle un décret divin ne permet nul part sur la terre de restaurer un Etat Khilāfah dans lequel la souveraineté d'Allah peut être reconnue et où la loi et la gouvernance peuvent reposer sur la vérité révélée par Dieu. A cet égard, au moins, les musulmans sont maintenant revenus à l'étape pré-Hijra de leur histoire, et bien que l'objectif soit de revenir à Madīnah. De La Mecque à Médine une fois de plus...

Le sermon du vendredi joue un rôle extrêmement important dans la réforme individuelle et collective. C’est un moment privilégié qui permet au musulman de se ressourcer, de s’instruire et d’en tirer une ligne de conduite. Il s’agit d’un discours éducatif qui vise à éveiller les consciences, interpeller les raisons, stimuler les cœurs et rappeler les responsabilités. Il suscite en celui qui l’écoute un sentiment de foi et une compréhension qui lui permettent de vivre son islam d’une manière éclairée et harmonieuse en adéquation avec le contexte dans lequel il vit.

Dajjal le Quran et Awwal al-Zaman (le commencement de l’histoire)

L'essence de cette sourate constitue l'antidote au matérialisme, cet antidote qui, selon le décret divin, avait été le plus donné a ceux qui suivaient Jésus, et par rapport auquel ce furent eux-mêmes qui, dans l'histoire, en étaient les plus grands défenseurs. Mais par la suite les choses changèrent dans leur civilisation. Le messager de Dieu a dit que la récitation de cette sourate, et particulièrement du début de cette sourate, protège contre le trouble du Dajjâl