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Révélation des énigmes des drogues et plantes

L'éducation est un aspect important dans notre religion, pour ne pas dire le plus important ; elle est le fondement, la base même sur laquelle notre communauté va se reposer pour se constituer et se reconstituer, par la transmission de nos valeurs et nos principes aux générations à venir.

Aperçu de la méditation en islam dont les deux sources fondamentales sont le Coran et la tradition prophétique (Sunna). Avec des exemples de méditations faites en 1977 et 1978 par l'auteur sur divers sujets : Dieu, le Coran, l'homme et la société, la purification...

La mort, la tombe, la vie après la mort, la résurrection, le jugement dernier, le paradis, l’enfer, les signes de la fin du monde

L'auteur, Shams ad-dîn Muhammad Ibn Ahmed Ibn Uthmân le shâfiite, est connu sous le nom de Dhahabî. Il est né à Damas en l'an 673 hégire (1274 JC). Il a suivi l'enseignement d'illustres savants du Shâm (grande Syrie), d'Egypte et du Hijâz..

<< Ils t’interrogent (ô Muhammad, qu’Allah le bénisse et le salue) au sujet de l’Heure : « Quand va-t-elle jeter l’ancre ? Quelle [science] en as-tu pour le leur dire ? Son terme n’est connu que de ton Seigneur ». Tu (ô Muhammad, qu’Allah le bénisse et le salue) n’es que l’avertisseur de celui qui la redoute. Le jour où ils la verront, il leur semblera n’avoir demeuré qu’un soir ou un matin. >> (Coran S79, V42-46)

Avec près de deux mille cinq cents articles, les « Merveilles de l’interprétation des rêves » donnent au lecteur des clefs pour la compréhension du vaste monde qu’est celui du rêve...

Abou Ja’far Mohammad ibn Jarîr Ibn Yazid Tabarî est le premier musulman qui ait composé une chronique générale. Né en 224 de l’Hégire (838-839 ap. J.C.) il passa la plus grande partie de sa vie à Bagdad.
Quelques années avant sa mort, il composa sa volumineuse chronique, qui embrasse l’histoire du monde depuis la création jusqu’à l’an 302 de l’Hégire. Cet ouvrage acquit de bonne heure une grande réputation dans le monde musulman. Vers 352 de l’Hégire (963 ap. J.C.).

L’histoire de l’islam (en 3 volumes)
Rares sont ceux aujourd’hui en occident qui ont une vision globale de l’histoire de l’islam. Or, lorsque l’on veut s’instruire sur ce sujet en langue française, force est de constater que l’offre est très insuffisante chez les éditeurs musulmans. Certains sont alors incités à se tourner vers des ouvrages composés par des gens n’ayant pas de lien avec cette civilisation, c’est-à-dire écrits par des occidentaux qui, trop souvent, volontairement ou non, donnent une vision biaisée ou erronée des événements, avancent des interprétations abusives, ou laissent transparaître dans leur propos de la déconsidération voire du mépris et de l’arrogance.

De l’apport des arabes en particulier et des musulmans en général à la civilisation, on ne dit encore aujourd’hui que peu de chose. Si les intellectuels leur reconnaissant un rôle, il est souvent minimisé, et le citoyen lambda reste grandement ignorant de ce millénaire où la langue arabe était la langue de la civilisation, et l’islam le lien entre ces hommes qui ont dominé le monde des sciences et des lettres.
Mathématiques, astronomie, physique, chimie, médecine, littérature, et bien d’autres furent développées avec ardeur par des hommes tel qu’Averroès, al-Khawarizmi ou encore Avicenne. Cette histoire mal aimée jusqu’à nos jours, Gustave le Bon l’a consacrée dès 1900 avec « La civilisation des arabes »...