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CROIRE AUX MESSAGERS ET AUX LIVRES
Le Prophète a dit : « La foi consiste à croire en Dieu, en Ses anges, en Ses Livres, en Ses Messagers, au Jour dernier, ainsi qu’au Destin et ce qu’il comporte de bonheur et de malheur ».
Dans ce troisième livre de la série « Les piliers de la foi », l’auteur nous fait explorer l’univers des Messagers de Dieu et des Livres.
Les gens qui traversent cette vie avec toutes ses difficultés ont besoin d’un guide qui leur montre la voie. C’est pour cette raison que Dieu Tout-Puissant a envoyé, à travers les âges, aux différentes communautés qui vivent dans ce monde, des Prophètes qui leur indiquent le chemin à suivre.
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Le Prophète a dit : « La foi consiste à croire en Dieu, en Ses anges, en Ses Livres, en Ses Messagers, au Jour dernier, ainsi qu’au Destin et ce qu’il comporte de bonheur et de malheur ».
Dans ce deuxième  livre de la série « Les piliers de la foi », l’auteur nous fait découvrir le monde mystérieux des anges.

Un jour, l’ange Jibrîl est venu voir le Messager de Dieu () et lui a demandé :
-Explique-moi ce que c’est al-îmân (la foi).
Le Prophète () a répondu : « C’est de croire en Dieu, en Ses anges, en Ses Livres, en Ses envoyés, au Jour dernier, et de croire au Destin, bon ou mauvais. »
L’ange Jibrîl lui a dit : « Tu as dit vrai. »...

Ce livre, "Les derniers jours du Prophète Muhammad" par Abderrazaq Mahri, explore la disparition du prophète Muhammad (paix et salut sur lui), un événement perçu comme une calamité irréparable. Il rappelle la mort du Prophète et les signes qui l'ont précédée, tirant son contenu des recueils de hadiths et des commentaires des érudits anciens et modernes.

Les savants musulmans divergent quant à la définition du péché majeur (kabîra) et à sa distinction du péché véniel (saghîra). Cependant, la majorité d’entre eux disent que toute désobéissance qui appelle une peine (hadd) ou dont l’auteur encourt le châtiment de l’Enfer, la malédiction ou le courroux de Dieu, est un grand péché.
Abû Hâmid al-Ghazâlî dit à ce sujet : « Lorsque l’homme commet, sans éprouver ni crainte ni regret, un délit, en faisant preuve d’insouciance et d’audace, il est coupable d’un grand péché. Quant à la faute qui procède des écarts de langage, des erreurs de l’ego et du relâchement de la vigilance, et à laquelle se mêle un remords empêchant l’homme de jouir de son délit, elle n’est pas considérée comme un péché majeur. »