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Dictionnaire des élèves (Arabe-Français)

Plus de 15 000 mots sont répertoriés dans ce dictionnaire de poche. Il vous permettra de trouver l’équivalent arabe des mots français les plus usuels.
Existe aussi dans la même collection le dictionnaire Arabe-Français et le dictionnaire dit “bilingue” qui regroupe les deux sens de recherche.
Ces trois modèles existent aussi en grand format avec encore plus de mots.

Dictionnaire des élèves Bilangue (Arabe-Français /Français-Arabe)

Le dictionnaire Billingue Fr-Ar/Ar-Fr Dictionaire général, linguistique, technique, et scientifique

Dictionnaire général et scientifique de langue et termes referme les termes scientifique : Médicaux, Mathématique, Physique, Chimique, Informatique et Génie Général par Bureau des études et recherches

معجم الطلاب عربي-عربي Dictionnaire des élèves (Arabe/Arabe)

Apprendre la langue française aux arabophones

La plus illustre des mosquées est la mosquée sacrée de la Mecque, puis la mosquée du Prophète, ensuite celle de l’Aqsa. Le Prophète a bâti sa mosquée dès son arrivée à Médine l’illuminée.
C’est l’une des trois mosquées où il est recommandé de se rendre, car elle renferme l’oratoire du Prophète (SBDL), son minbar, la Raoudha Echarifa (le jardin honoré) et ses colonnes, lieux témoins d’évènements historiques.

IIbn Khaldoun, de son nom complet Abou Zeid Abd er-Rahman Ben Mohamed Ben Khaldoun el-Hadrami, est un historien, philosophe, diplomate et homme politique d'Ifriqiya. Il a été l'un des premiers théoriciens de l'histoire des civilisations.

Orientation et conseil du noble Messager de Dieu (SBSL) aux femmes musulmanes pour leur succès dans les deux vies immédiates et éternelle.

Le premier plan de séparation de la Palestine historique en deux États, l’un pour les Juifs et l’autre pour les Arabes, date de… 1937. Trois quarts de siècle plus tard, on n’est pas plus avancé : malgré les résolutions de l’ONU, les innombrables cycles de négociations, les mille et une missions de diplomates américains, sans compter toutes les souffrances et le sang versé, aucune « solution » n’est en vue du côté des deux États. Ce n’est pas par hasard, montrent Hazan et Sivan dans ce livre : c’est que la partition n’est tout simplement pas possible : un vrai État palestinien n’est pas possible, et un État hébreu viable à long terme non plus.