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Le livre des conseils – Pend-Namèh, de Farîd -ud-dîn Attar,
Reconnais que tous les mortels sont plongés dans un sommeil profond : il n’y a de véritablement éveillé que celui qui est sorti de ce monde. Reçois les excuses de l’homme qui t’a offensé : garde-toi d’en tirer vengeance, afin que tu trouves miséricorde auprès du Seigneur. Quiconque blesse un cœur par son injustice, ne fait de blessure qu’à lui-même ; les gémissements seront la récompense de l’homme qui se plaît à vexer ses semblables. Celui qui n’enchaîne point sa langue et ne lui interdit pas la médisance, ne sera point à l’abri des châtiments et des regrets.

Cet excellent ouvrage permet de montrer et de démontrer si cela était nécessaire que le soufisme n’est pas étranger ou surajouter à l’islam mais bien au contraire, il prend tout entier corps à la source du Coran et de la traduction prophétique ou Sounna. Au fur et à mesure de la lecture nous découvrons comment les soufis sont par leur attachement au livre d’Allah et au comportement aussi bien intérieur qu’extérieur de l’envoyé de Dieu, non pas comme on les accuse si souvent injustement des gens de l’innovation ou bid’a, mais ceux qui suivent le plus scrupuleusement les enseignement de l’Islam...

Océans de sagesse Paroles d’un maître Soufi
Cet ouvrage parle de l’Un-Allah – et de ce que l’humanité doit savoir à Son sujet. Il montre le chemin qui permet d’atteindre à notre époque sur ce chemin. Pour celui qui cherche, ces causeries seront comme des perles inestimables…

La tradition « orientaliste » des savants arabisants français, qui avaient accompagné l’entreprise coloniale au XIXe siècle, a progressivement laissé la place au XXe siècle à une génération de chercheurs résolument anticolonialistes, à l’image de Maxime Rodinson, Charles-André Julien, Jacques Berque ou Charles-Robert Ageron. Il revient aujourd’hui à leurs héritiers d’éclairer l’apparition, dans la période postcoloniale, d’un « islam politique » qui cristallise une très profonde défiance. C’est ce à quoi s’emploie François Burgat dans cet ouvrage, en replaçant ses analyses dans le parcours personnel qui les a nourries et l’environnement scientifique qui les a accueillies.

Shabnam (Rosée) : une fragrance pétillante qui exalte la fraicheur et la douceur des femmes.
Parfum sans alcool pour femme
Pour usage externe uniquement
8 ml
Fabriqué en France

Naqsh: un parfum boisé et épicé qui laisse l’empreinte inoubliable des hommes distingués et sophistiqués.
Parfum sans alcool pour homme
Pour usage externe uniquement
8 ml
Fabriqué en France

Ra’naa (Exquise):  Parfum pour femme d'une fragrance exquise qui s’ouvre sur une association de notes fruitées et fraiches de bergamote.
Parfum sans alcool pour femme
Pour usage externe uniquement
8 ml
Fabriqué en France

Atash (Soif) : un parfum frais et raffiné qui inspire les hommes charismatiques et leur soif de réussite.
Parfum sans alcool pour homme
Pour usage externe uniquement
8 ml
Fabriqué en France

Azraq (Bleu) : un parfum de caractère rempli de fraîcheur pour les hommes aventuriers, dynamiques et sportifs.
Parfum sans alcool pour homme
Pour usage externe uniquement
8 ml
Fabriqué en France

Javaahir (Joyaux) : une fragrance mystérieuse, à porter comme un bijou qui révèle l’élégance féminine.
Parfum sans alcool pour femme
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8 ml
Fabriqué en France

Shafaq (Crépuscule) : une fragrance qui oscille entre deux mondes pour révéler toute la subtilité féminine.
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Fabriqué en France

Qandeel (Lumière): une fragrance qui illumine la beauté des femmes avec majesté et volupté.
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8 ml
Fabriqué en France

Yaqoot (Rubis) : une fragrance captivante qui se porte comme une pierre précieuse.
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Zamurd (Emeraude) : un parfum inoubliable et mystique, empreint de mythes et mystères conjugués au masculin.
Parfum sans alcool pour homme
Pour usage externe uniquement
8 ml
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Almaas (Diamant) : un parfum vibrant dominé par des notes épicées et boisées, révélant la virilité et le charme des hommes.
Parfum sans alcool pour homme
Pour usage externe uniquement
8 ml
Fabriqué en France

Sommaire


LE CULTE DU NOMBRE
LA GESTION DE L'AGE INDUSTRIEL ET SCIENTIFIQUE
L'EMERGENCE DU PARADIGME TECHNO-INFORMATIONNEL
SCENARIOS POSTINDUSTRIELS
LES POLITIQUES PUBLIQUES A L'EPREUVE DU LIBRE-ECHANGE
LES ENJEUX GEO-POLITIQUES DE L'ARCHITECTURE RETICULAIRE

A l'image de l'économie industrielle fondée en France vers 1820. au moment de l'avènement de la grande industrie, l'économie de la connaissance en tant que discipline se développe quand se mettent progressivement en place les économies fondées sur ce concept...