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A l’occasion du « Grand Aïd » de Safiya, toute la famille se réunit dans un cadre champêtre pour partager des mets délicieux et couvrir les enfants de présents.⁠ Mais le plus beau des cadeaux pour la fillette de sept ans c’est offrir de la joie et du bonheur à ses amis qui souffrent de l’absence prolongée de leur papa.⁠ Elle redoublera d’efforts et d’idées ingénieuses afin de faire de leur Aïd une fête inoubliable où chacun est aussi précieux que le joyau rare.⁠ Belle promesse qu’elle inscrira sur son papier à lettre fleuri qui initiera vos enfants aux bienfaits de l’écriture par correspondance sur du vrai papier à lettres…⠀

Quand l’adhan de la prière du vendredi retentit dans la mosquée, Adam, un charmant petit garçon de cinq ans, est aux premières loges. Paré de ses plus beaux vêtements, c’est avant l’arrivée des fidèles que le jeune garçon s’attèle à préparer quelques douces attentions aux croyants.
Avec l’espoir d’être aussi pieux que son papa, il met tout son cœur à l’ouvrage. C’est ensuite dans un silence religieux, qu’il écoutera le prêche prononcé avec ferveur par l’imam. Adam découvrira avec bonheur que ce dernier mettra d’ailleurs un illustre prophète qui porte son prénom.

C’est une bien belle journée qui commence pour Safiya et sa famille. Une journée de fête hebdomadaire où les valeurs et l’éthique de notre belle religion brillent dans les yeux curieux de cette petite fillette de sept ans. Lors de découvertes et rencontres fortuites, elle nous dévoile notamment les nobles rituels et les bonnes pratiques à accomplir le jour du vendredi sous le regard bienveillant de ses parents. De l’effervescence de ses aventures naît le plaisir d’apprendre tout en donnant du sens.

C e petit opuscule se donne pour tache d’interpréter un passage mystérieux mais néanmoins fondamental de la sourate 2 du coran ou Adam est appelé «  »Calife sur terre » » : (Lorsque ton Seigneur dit aux anges : « J’établirai sur la terre un Calife ») -coran2.30-. A la lecture de ce verset, plusieurs questions émergent : que signifie réellement le califat d’Adam ? pourquoi les anges s'y opposent-ils dans un premier temps et pourquoi ce CALIFAT est-il accordé à l’homme ? Au-delà de ces question, il s’agit en réalité de révéler la temporalité coranique et de rependre a cette question qui déchire traditionalistes et modernistes : le monde progresse-t-il sur le plan moral, ou régresse-t-il ?…

«Comprendre comment le Coran et la Sunna ont posé les bases méthodologiques de cette discipline et comprendre comment les compagnons, les théologiens, les personnages illustres et les penseurs arabo-musulmans ont médité, compris et appliqué ces bases, tout en les élargissant ou en les précisant par des efforts de réflexion pertinents. Il s’agit donc de se réapproprier une discipline fondamentale dont l’Occident a imposé la méthodologie, faisant absolument sienne l’expertise scientifique et récoltant le mérite d’avoir extirpé l’histoire du genre littéraire...»

Michel Petit présente dans cet ouvrage un aperçu de la civilisation arabo-musulmane sur le temps long, en se concentrant sur les dix premiers siècles hégiriens au cours desquels cette région du monde a connu une prospérité exemplaire. La civilisation arabo-musulmane est intrinsèquement liée à l’avènement de l’islam et à son expansion. Ce livre décrit les caractéristiques, les principes et l’impact de cette civilisation dans l’Histoire de l’Humanité, notamment, à travers ses apports, ses contributions et ses réalisations au cours du temps par le biais – entre autres – de grandes figures qui étaient toutes liées entre elles par un facteur commun : la langue arabe...

Après Sayfollah, la vie de Khâlid ibn al-Walîd paru en 2009, A. Soleiman Al-Kaabi poursuit l’étude de l’expansion musulmane, avec la conquête de l’Egypte et de la Libye. En l’an 20 de l’Hégire (640), ‘Umar ibn al-Khattâb lance à l’assaut de l’Egypte une force d’à peine quatre mille combattants sous les ordres de son général ‘Amr ibn al-‘Âs. En deux ans de campagne, il vient à bout de la puissante machine de guerre byzantine...

Ce premier tome consacré aux écrits politiques d’Ibn Tamiyya, aborde l’étude des notions politiques fondamentales de l’Islam. A travers ces 6 épitres tirées du tome 35 de Majmû’ al-Fatâwa, Ibn Taymiyya analyse les fondements du pouvoir politique avec la définition du califat (épitre 1) et la différence entre un régime monarchique et le modèle prôné par l’Islam (épitre 2). Il explore également la notion de royauté dans les références bibliques (épitre 3) à travers l’étude des règnes de David (Dâwûd) et Salomon (Sulaymân). Ces considérations l’amènent à traiter de l’obéissance que les croyants doivent à leurs dirigeants légitimes (épitre 4), puis à son contraire : la rébellion...

Ce deuxième tome de notre série consacrée aux Textes Politiques présente l’un des plus célèbres écrits du grand imam syrien Ibn Taymiyya :  »As-Siyassa Ash-Shar’iyya » ou  » La Politique religieuse dans la Réforme du gouvernant et des gouvernés » qui est, pour la première fois, traduit en version complète.

Les origines sectaires d’une pensée contemporaine

Omar Mazri âgé de 61 ans est économiste spécialisé dans la planification industrielle et ingénieur polytechnicien spécialisé dans les hautes études technologiques. Ancien cadre supérieur il s'est occupé de la planification et du transfert de technologie industrielle ainsi que de la gestion d'entreprises publiques. Il a intervenu, ces quinze dernières années, auprès du public en insertion sociale, en qualité de formateur en mathématiques et en arts appliqués. Il est auteur des ouvrages : « La République et le Voile : Symboles et Inversions » et « GAZA : La Bataille du Forqane ».

Voilà. On l’attendait, certains la craignait, beaucoup la redoutaient tant ils savaient que plus elle se faisait attendre, plus implacable elle serait. Il aura fallu dix ans au bas mot pour pouvoir lire enfin, une réponse à la schizophrénie islamophobe qui s’est emparée de la France et qui ne cesse de prendre de l’ampleur à l’approche des nouvelles élections présidentielles.