Accueil

مجموعة قصصية واقعيةل لأطفال في مثل سنك -أيها القارئ الصغير – كانوا حكماء في مواجهة الواقع، و تمتعوا بصفات جعلت منهم أبطالاً استطاعوا تغيير الحياة من حولهم، وملئو ها بالسعادة و الرحمة و المحبّة. اقرأ هذا الكتا ب، و تعرف على هؤلاء الأبطال، و حول أن تكون واحداً منهم

يضم هذا الكتاب عشرين قصة من أروع قصص الأطفال العربية و العالمية، و قد صيغت القصص بأسلوب ميسر يأخذ في الاعتبار المحصول اللغوي للطفل، و يلائم أوسع مدىً من الأعمار، و هي تتنوّع بين جادّة و فكاهية، و واقعية و خيالية، و قديمة و حديثة. روعي في اختيار القصص الأسس التربوية و القيم الفاضلة الّتي تغرس في نفس الطفل حبّ الحرية و الخير و التعاون، و تحثه على التمسك بالصدق و الشجاعة و الشرف

ها هي ثلاثون حكاية جديدة من حكايات الأطفال التّي لا تنسى .. تلك الحكايات الممتعة و الها دفة الّتي ترسخ في الطفل القيم الإيجابيّة و السلوكيّات الصّحيحة، و تحثه على التحلّي بالفضائل و البعد عن الرّذائل،من خلال الأحداث الشّيّقة، و الرّسوم المبهرة ، و اللغة السهلة الواضحة، والإخراج النّي المتميّز

كتاب فريد في فكرته، جديد في إخراجه و هيئته، لا نزعم فيه السّبق، و لا ندعي فيه التّفرّد، و إنما نؤكّد على الابتكار و التّميّر. أحبابنا الصغار .. تجدون في هذا الكتاب

هذه الحكايات من الشرق و الغرب.. هدفها معرفة العالم، و الغوص خلال التاريخ والعادات و التقاليد و المعتقدات. و تنوع هذه الحكايات سيدفعك – عزيزي القارئ – إلى الجري وراء كل حكاية لمعرفة فحواها و معناها، و لذلك لن تترك الكتاب حتى تنتهي منه

هذا الكتاب عمل أدبي روائي يتميز بالحيوية و الصدق و البساطة و الجاذبية، و يعالج مشكلة دمج الأطفال المعوقين عقليًّا في المجتمع، و كيفية تعامل الأطفال الأسوياء معهم. و يعد هذا الكتاب إضافة إلى مكتبة الطفل العربي ؟ حيث تندر الكتابات التي تعالج هذا الموضوع، وهو أول محاولة علمية يكتبها كاتب متخصص في علم النفس، يوظف علمه في صياغة روائية ممتعة و شيقة

السيرة النبوية من أشرف العلوم و أرفعها، وأقدسها و أطهرها، لا ينبغي لمسلم أن يهملها، أو يجهل أحداثها و وقائعها؛ لأنّها تاريخ حياة النعمة العظمى والقدوة الكبرى و النّموذج الأمثال، سيد الخلق أجمعين، و خير البشر على الإطلاق محمد بن عبد الله. و هذا الكتاب عرض لهذه السيرة العطرة، بأسلوب سهل بسيط، و تناول واضخ قريب، و عبارة يفهمها القارئ الصغير

يتناول هذا الكتاب الحديث عن مجموعة من الحيوانات البحرية و الحيوانات البرمائية و الزواحف حيث يتحدث عن عشر حيوانات هي: الحوت*الدلفين*سمكة القرش*التمساح*الثعبان*السلحفاة*فرس النهر * كلب البحر ( الفقمة ) *الضفدعة*الحرباء

الانبياء هم افضل الخلق على الاطلاق, وهم قدوة الناس جميعا في كل زمان ومكان. وقصصهم مليئة بالعبر والعظات, وحياتهم حافلة بالدروس النافعة التي ان ادركها الناس سعدوا في الدنيا والاخرة
وهذا الكتاب عرض ممتع لحياة هؤلاء الصفوة, وجهاد اولائك القدوة لاخراجالناس من الظلمات الى النور, باسلوب سهل ميسر, واخراج رائع متميز مع تركيز على استخلاص العبرة باسلوب شيق

قصص للأذكياء

ما زالت قصص ألف ليلة و ليلة نبعاً فيّاضاً، و معيناً خصباً لكل من يحاول الإبحار خلا لها و الغوص في أعما قها. و من أجلك و حدك – عزيزي الطفل- قمنا بالإبحار خلالها، و استخرجنا لك من دررها ما سوف تقرِه في هذا الكتاب

Nour et Saladin avaient les yeux rivés sur une plaque de rue indiquant « Rue de la Lyre ». Ils se regardèrent de nouveau et poussèrent ensemble un cri de stupéfaction. Où sommes-nous Saladin ? s’inquiéta Nour. Cette rue ressemble à Paris mais… Regarde derrière toi, on dirait une mosquée flanquée d’une croix...
En liant des noms de rue à leur histoire, nous rétablissons le lien entre présent et passé. Nour et Saladin vont vivre ces événements qui, pour la majorité, renvoient à un siècle bien particulier : le 19e siècle. Nour doit remonter le temps pour remonter sa propre histoire et retrouver celui qu’elle cherche, aidée en cela par Saladin évidemment !

Les Séparatistes ! Le cri du coeur d'un Français musulman
Les séparatistes est une épître qui, loin de toute polémique, est un cri du cœur. Celui d'un Français musulman né en France et qui n'a jamais renié ni son pays de naissance ni sa foi musulmane. La République avait, jusqu'alors, réussi à garantir la liberté d'expression et de culte et surtout la liberté d'opinion. Mais la digue républicaine a volé en éclat sous les coups de boute des extrémismes en tous genres. Le séparatisme est avant tout né du rejet systématique de l'autre. Nous n'avons pas réussi à construire une société qui accepte l'altérité.

Les vices de l'âme qui naissent des passions, en particulier, tirent leur source de l'attrait qu'exerce la vie d'ici-bas sur l'âme. Ces passions auraient très bien pu être sans conséquence si elles n'étaient pas attisées par le Malin démon, celui-là même qui jura d'égarer la progéniture d'Adam. Lyess Chacal, en s'appuyant, pour ce faire, sur la pensée d'Abu Hamid al Gazali (1058-1111) célèbre penseur et théologien qui rédigea, entre autres, son non moins célèbre Ihya' 'ulúm al din (Revivification des sciences de la religion), expose comment ici-bas et démon forment un "couple" redoutable pour tromper l'homme et le pousser à s'illusionner quant à la réalité de la vie d'ici-bas.

Les vices de l'âme sont légion. Et pourtant, leur connaissance s'impose pour qui veut gagner la félicité éternelle et ne pas s'exposer à un châtiment douloureux. C'est en substance ce que considère Abu Hamid al Ghazali (1058-1111) célèbre penseur et théologien qui rédigea, entre autres, son non moins célèbre Ihya' 'ulúm al din (Revivification des sciences de la religion) et dans lequel al Ghazali a consacré un traité entier à la condamnation du jah ou comment chercher la reconnaissance d'autrui plutôt que la reconnaissance divine.  

Après l'orgueil (kibr), l'ostentation (riya') eût un autre des vices de l'âme condamnés par l'islam. Il y occupe une place singulière en ce sens que la dévotion empreinte d'hypocrisie exclut du cercle des croyants toute personne qui s'y adonnerait. C'est du moins le jugement d'Abú Hamid al Ghazali (1058-1111) célèbre penseur et théologien qui rédigea, entre autres, son non moins célèbre lhya' 'ulúm al din (Revivification des sciences de la religion) et dans lequel al Ghazali a consacré un Traité entier à la condamnation de l'ostentation (riya').

Si, l'orgueil est le vice le plus connu et le plus condamné par les différentes Traditions religieuses monothéistes, il est aussi le vice le plus répandu. La Tradition islamique est riche d'écrits en tous genres sur ce sujet et l'auteur a ici fait le choix de s'intéresser plus particulièrement à la pensée d'Abu Hamid al Ghazali qui rédigea, entre autres, son non moins célèbre lhya' 'ulum al din (Revivification des sciences de la religion) et dans lequel al Ghazali a consacré un traité entier à la condamnation de l'orgueil (kibr) et de l'infatuation ('ujb).