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NOURRIT LES CHEVEUX AFFAIBLIS ET APPORTE DU VOLUME
LE SHAMPOOING KARAMAT COSMETICS A L’HUILE DE NIGELLE est un incontournable pour embellir et améliorer la qualité des cheveux.
Apporter la nutrition nécessaire aux cheveux fragilisés et obtenir le volume de rêve n’a jamais été aussi facile qu’avec ce shampooing unique. Adapté à un usage quotidien et pour tous les types de cheveux, il a été spécialement formulé pour lutter contre la chute de cheveux et donner éclat et volume. L’huile naturelle de nigelle retient l’hydratation des cheveux et les protège des agressions extérieures qui les endommagent. Sans formaldéhyde ni parabènes, le shampooing à l’huile de nigelle est assez doux pour être utilisé tous les jours.

Détoxifiez vos cheveux pour obtenir une apparence plus complète et plus saine avec le SHAMPOING AUX GRAINES DE RAISIN- KARAMAT COSMETICS pour le contrôle de la perte de cheveux et le traitement de la couleur des cheveux. Ce shampoing puissant, qui contient notre mélange spécial de vitamines et d’herbes, protège votre couleur de cheveux et prévient la perte de cheveux.

Description
Le SHAMPOING À L’HUILE D’ARBRE À THÉ CONTRE LA CHUTE DES CHEVEUX ET POUR LA PROTECTION DU CUIR CHEVELU purifie le cuir chevelu et favorise la pousse des cheveux rapidement. Mélangé à un complexe à base de plantes, ce shampoing à l’huile d’arbre à thé revitalise à la fois la peau et les cheveux et les aide à paraître plus brillants et plus sains après chaque lavage.

Le SHAMPOING ANTI-PELLICULE KARAMAT COSMETICS contre la chute des cheveux et pour rafraîchir ses cheveux est entièrement naturel. Il a été prouvé que les ingrédients actifs de notre shampoing antipelliculaire réduisent l’apparition de pellicules lors d’une utilisation régulière. Le menthol et la menthe rafraîchissent et nettoient votre cuir chevelu et vos cheveux pour  vous débarrasser des pellicules.

LE SHAMPOING Hydratant D’ALOE VERA- KARAMAT COSMETICS contre la chute des cheveux à base d’aloe vera, un hydratant éprouvé, nourrit et hydrate doucement et naturellement les cheveux et le cuir chevelu. Cette formule unique à base de plantes est la solution contre la chute des cheveux et pour traiter des cheveux secs, abîmés et ternes.

Les vices de l'âme qui naissent des passions, en particulier, tirent leur source de l'attrait qu'exerce la vie d'ici-bas sur l'âme. Ces passions auraient très bien pu être sans conséquence si elles n'étaient pas attisées par le Malin démon, celui-là même qui jura d'égarer la progéniture d'Adam. Lyess Chacal, en s'appuyant, pour ce faire, sur la pensée d'Abu Hamid al Gazali (1058-1111) célèbre penseur et théologien qui rédigea, entre autres, son non moins célèbre Ihya' 'ulúm al din (Revivification des sciences de la religion), expose comment ici-bas et démon forment un "couple" redoutable pour tromper l'homme et le pousser à s'illusionner quant à la réalité de la vie d'ici-bas.

Les vices de l'âme sont légion. Et pourtant, leur connaissance s'impose pour qui veut gagner la félicité éternelle et ne pas s'exposer à un châtiment douloureux. C'est en substance ce que considère Abu Hamid al Ghazali (1058-1111) célèbre penseur et théologien qui rédigea, entre autres, son non moins célèbre Ihya' 'ulúm al din (Revivification des sciences de la religion) et dans lequel al Ghazali a consacré un traité entier à la condamnation du jah ou comment chercher la reconnaissance d'autrui plutôt que la reconnaissance divine.  

Après l'orgueil (kibr), l'ostentation (riya') eût un autre des vices de l'âme condamnés par l'islam. Il y occupe une place singulière en ce sens que la dévotion empreinte d'hypocrisie exclut du cercle des croyants toute personne qui s'y adonnerait. C'est du moins le jugement d'Abú Hamid al Ghazali (1058-1111) célèbre penseur et théologien qui rédigea, entre autres, son non moins célèbre lhya' 'ulúm al din (Revivification des sciences de la religion) et dans lequel al Ghazali a consacré un Traité entier à la condamnation de l'ostentation (riya').

Si, l'orgueil est le vice le plus connu et le plus condamné par les différentes Traditions religieuses monothéistes, il est aussi le vice le plus répandu. La Tradition islamique est riche d'écrits en tous genres sur ce sujet et l'auteur a ici fait le choix de s'intéresser plus particulièrement à la pensée d'Abu Hamid al Ghazali qui rédigea, entre autres, son non moins célèbre lhya' 'ulum al din (Revivification des sciences de la religion) et dans lequel al Ghazali a consacré un traité entier à la condamnation de l'orgueil (kibr) et de l'infatuation ('ujb).