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Nour et Saladin avaient les yeux rivés sur une plaque de rue indiquant « Rue de la Lyre ». Ils se regardèrent de nouveau et poussèrent ensemble un cri de stupéfaction. Où sommes-nous Saladin ? s’inquiéta Nour. Cette rue ressemble à Paris mais… Regarde derrière toi, on dirait une mosquée flanquée d’une croix...
En liant des noms de rue à leur histoire, nous rétablissons le lien entre présent et passé. Nour et Saladin vont vivre ces événements qui, pour la majorité, renvoient à un siècle bien particulier : le 19e siècle. Nour doit remonter le temps pour remonter sa propre histoire et retrouver celui qu’elle cherche, aidée en cela par Saladin évidemment !

Les Séparatistes ! Le cri du coeur d'un Français musulman
Les séparatistes est une épître qui, loin de toute polémique, est un cri du cœur. Celui d'un Français musulman né en France et qui n'a jamais renié ni son pays de naissance ni sa foi musulmane. La République avait, jusqu'alors, réussi à garantir la liberté d'expression et de culte et surtout la liberté d'opinion. Mais la digue républicaine a volé en éclat sous les coups de boute des extrémismes en tous genres. Le séparatisme est avant tout né du rejet systématique de l'autre. Nous n'avons pas réussi à construire une société qui accepte l'altérité.

Les vices de l'âme qui naissent des passions, en particulier, tirent leur source de l'attrait qu'exerce la vie d'ici-bas sur l'âme. Ces passions auraient très bien pu être sans conséquence si elles n'étaient pas attisées par le Malin démon, celui-là même qui jura d'égarer la progéniture d'Adam. Lyess Chacal, en s'appuyant, pour ce faire, sur la pensée d'Abu Hamid al Gazali (1058-1111) célèbre penseur et théologien qui rédigea, entre autres, son non moins célèbre Ihya' 'ulúm al din (Revivification des sciences de la religion), expose comment ici-bas et démon forment un "couple" redoutable pour tromper l'homme et le pousser à s'illusionner quant à la réalité de la vie d'ici-bas.

Les vices de l'âme sont légion. Et pourtant, leur connaissance s'impose pour qui veut gagner la félicité éternelle et ne pas s'exposer à un châtiment douloureux. C'est en substance ce que considère Abu Hamid al Ghazali (1058-1111) célèbre penseur et théologien qui rédigea, entre autres, son non moins célèbre Ihya' 'ulúm al din (Revivification des sciences de la religion) et dans lequel al Ghazali a consacré un traité entier à la condamnation du jah ou comment chercher la reconnaissance d'autrui plutôt que la reconnaissance divine.  

Après l'orgueil (kibr), l'ostentation (riya') eût un autre des vices de l'âme condamnés par l'islam. Il y occupe une place singulière en ce sens que la dévotion empreinte d'hypocrisie exclut du cercle des croyants toute personne qui s'y adonnerait. C'est du moins le jugement d'Abú Hamid al Ghazali (1058-1111) célèbre penseur et théologien qui rédigea, entre autres, son non moins célèbre lhya' 'ulúm al din (Revivification des sciences de la religion) et dans lequel al Ghazali a consacré un Traité entier à la condamnation de l'ostentation (riya').

Si, l'orgueil est le vice le plus connu et le plus condamné par les différentes Traditions religieuses monothéistes, il est aussi le vice le plus répandu. La Tradition islamique est riche d'écrits en tous genres sur ce sujet et l'auteur a ici fait le choix de s'intéresser plus particulièrement à la pensée d'Abu Hamid al Ghazali qui rédigea, entre autres, son non moins célèbre lhya' 'ulum al din (Revivification des sciences de la religion) et dans lequel al Ghazali a consacré un traité entier à la condamnation de l'orgueil (kibr) et de l'infatuation ('ujb).

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Figure incontournable de l’islam, al-Bukhārī est l’un des plus célèbres théologiens et traditionnistes du 3e siècle hégirien. Connu pour son travail dans le domaine du Ḥadīth et la publication du Ṣaḥīḥ, le recueil le plus fameux du genre, al-Bukhārī n’a pourtant, en langue française, aucune véritable biographie digne de son nom. Son parcours, de ses études à sa renommée, ainsi que sa personnalité, son contexte, et le reste de son œuvre, sont restés le plus souvent méconnus du grand public. Et pourtant ! Découvrez ainsi, au travers de notre ouvrage, la vie d’un érudit qui n’a pas manqué d’être exceptionnelle.

1608, un an avant l'expulsion des Morisques d'Espagne. María a 16 ans, elle travaille dans une seigneurie dans la région de Valence aux côtés de son père, un ancien alfaqi ayant jadis sillonné l'Espagne à diffuser l'islam en toute clandestinité. Ils doivent se faire discrets et vivre leur religion dans le plus grand des secrets. Mais l'Inquisition rôde et tombe sur son père. Fuyant dans les bois tandis qu'il s'apprête à passer sur le bûcher, elle chute, s'évanouit, et se réveille sans plus aucun souvenir...

Commandez dès à présent votre exemplaire de notre nouvel ouvrage : “Les 101 grands hommes de l’Islam”.


 


Du Prophète Muḥammad (pssl) à l’érudit andalou Ibn Ḥazm, du compagnon Abū Ayyūb al-Anṣārī au résistant Shāmil, du savant du Ḥadīth al-Bukhārī au conquérant de Constantinople, Meḥmed II… Découvrez le récit de vie de certains des personnages les plus marquants de l’ère islamique.

Commandez la réédition de l'ouvrage, rédigé par Renaud K. : Les 101 grands moments de l’Islam.
Découvrez au travers de ses pages quelques-uns des grands moments et événements ayant fait l’histoire de la civilisation islamique, ceci de l’ère de la Révélation coranique à nos jours. De la bataille de Badr à l’abolition du Califat, du voyage d’Ibn Baṭṭūṭa à la chute de Grenade en passant par la naissance du malikisme ou la conquête de Constantinople par les Ottomans, plongez-vous dans 14 siècles d’un monde à la jonction des époques et des continents.

 Ce livre est un voyage captivant à travers le temps et l'espace, une invitation à découvrir les parcours inspirants de ces femmes qui ont marqué leur époque. En partant de la naissance du Messager d'Allah (psl), jusqu'à notre ère, ce ne sont pas moins de 101 femmes qui ont ainsi été sélectionnées par nos soins afin de rendre un tableau de la civilisation islamique le plus représentatif qui soit.