J’apprends à écrire les lettres arabes niveau 1 maternelle
Pour un enfant musulman, savoir lire et écrire dans cette belle langue est en soi un immense acquis et même, disons-le, une certaine source de fierté. Ensuite, cette nécessité d’initier nos jeunes à la langue arabe s’impose d’autant plus en Europe, où le danger de la perte identitaire est toujours présent.
J’apprends l’alphabet arabe est une petite méthode de lecture consacrée à la connaissance de base des 28 lettres de l’alphabet arabe. Grâce à son approche facile et originale, votre enfant découvrira le tracé de chaque lettre et ses différentes formes et positions dans le mot. Pas à pas et suivant l’ordre alphabétique, il connaîtra son vocabulaire de base et la construction des phrases.
Ce livre est destiné aux élèves de neuf-dix ans et plus et a pour objectif principal leur perfectionnement en lecture, compréhension de texte, et grammaire.
Ce livre est accompagné d’un livret d’exercices.
Cet ouvrage, qui compte trois tomes, met à la disposition de l’apprenant une méthode d’accès très facile, concrète et pratique. C’est une « approche d’apprentissage par paliers » qui répond au souci majeur de permettre à chaque fois à l’apprenant d’accéder à un nouveau degré de maîtrise des mécanismes régissant la langue arabe.
Cet ouvrage, qui compte trois tomes, met à la disposition de l’apprenant une méthode d’accès très facile, concrète et pratique. C’est une « approche d’apprentissage par paliers » qui répond au souci majeur de permettre à chaque fois à l’apprenant d’accéder à un nouveau degré de maîtrise des mécanismes régissant la langue arabe.
Cet ouvrage, qui compte trois tomes, met à la disposition de l’apprenant une méthode d’accès très facile, concrète et pratique. C’est une « approche d’apprentissage par paliers » qui répond au souci majeur de permettre à chaque fois à l’apprenant d’accéder à un nouveau degré de maîtrise des mécanismes régissant la langue arabe.
Assalihats, les femmes vertueuses
Ce livre décrit certains aspects de quelques vertueuses femmes musulmanes. Depuis l’apparition de l’Islam, des femmes vertueuses ont renoncé et se sont désintéressées des désirs de la vie terrestre. Elles ont vécu dans l’adoration de Dieu, dans l’invocation et dans la prière. Toutes leurs oeuvres étaient bénéfiques pour les autres. Il existera toujours des femmes pieuses jusqu’à la fin des temps.
Allah le Très Haut dit : «Accomplis la prière car elle empêche de commettre les turpitudes et les actes blâmables» (Coran, 29, 45). La prière « as-Salât» deuxième pilier de l’Islam revêt une importance capitale. Cet acte de dévotion quotidien qui se pratique dans l’intimité ou en groupe accompagne le croyant tout au long de sa vie. Tout musulman se doit de pratiquer cet acte religieux selon des règles bien précises. Toutefois, l’accomplissement de la prière chez la femme comporte des spécificités relatives à sa féminité. Ce livre se propose d’expliquer pas à pas l’accomplissement de la prière «as-Salât» pour la femme musulmane ainsi que ses préalable la purification et les ablutions.
Adorations et pratiques religieuses
Ce livre est destiné à la femme musulmane pour la guider dans le chemin qui mène à la connaissance des règles de base indispensables à l’accomplissement de la prière, du jeûne, de la zakat et du pèlerinage.
Ce livre, écrit à la lumière du Coran et de la Sunna, répond de manière claire aux multiples questions relatives à la pratique du culte.
Un outil indispensable pour se rapprocher de Dieu.
Afin de permettre au lecteurs francophones de bénéficier de tous les bienfaits accordes par Allah lors de la naissance d'un
enfant,ce livre vous accompagnera et vous éclairera pars des renseignements utiles.
Tout les actes rituels et les étapes indispensables a " l’accueil du nouveau né" clairement expliqués.
Le récit de quelques Sahabyat parmi ces milliers de femmes Mecquoises et Medinoises ayant vécues au temps du Prophète, nous donne une image de fidélité, de sincérité et de patience envers l’Islam et son Prophète. Leurs vies est un modèle pour toutes croyantes musulmanes.
Il s’agit là du résumé du célèbre recueil de hadiths authentiques d’Abû Abdellah Ibn Ismaïl Al Bukhâri , considéré comme l’ouvrage le plus authentique après le noble coran et qui jouit d’une grande estime et d’une immense vénération dans le monde musulman.
Le Petit Sahîh al-Boukhârî Il s’agit là du résumé du célèbre recueil de hadiths authentiques d’abû ‘Abdellah Ibn Ismaïl Al-Bukharî, considéré comme l’ouvrage le plus authentique après le noble Coran et qui jouit d’une grande estime et d’une immense vénération dans le monde musulman. Nous avons choisi quelques hadiths parmi les 7500 récoltés et recensés par l’imam Al-Boukharî afin de les mettre à la disposition du lecteur pressé par les préoccupations et les soucis de la vie et que la prolixité d’un ouvrage volumineux peut lasser. Pour ce faire, nous avons vu la nécessité de résumer autant que faire se peut ce vaste recueil en sélectionnant des hadiths susceptibles d’interresser le lecteur dans sa vie quotidienne.
Le « Riyâd As-Sâlihîn » s’articule autour d’une matière unique, qui est au centre d’un plan général, et qui peut se résumer dans l’idée de la vertu. « Que doit-on faire pour être vertueux ? » Voici la question la plus urgente que doit se poser tout fidèle sincère. Aussi notre foi serait-elle manifestement incomplète si, après avoir découvert dans le Coran et la Sunna la base théorique et les principes généraux de la vertu, nous ne la mettions pas en application. Telle est précisément la trame générale de ce livre, qui, pour cette raison, est un véritable manuel de morale pratique.
Le « Riyâd As-Sâlihîn » s’articule autour d’une matière unique, qui est au centre d’un plan général, et qui peut se résumer dans l’idée de la vertu. « Que doit-on faire pour être vertueux ? » Voici la question la plus urgente que doit se poser tout fidèle sincère. Aussi notre foi serait-elle manifestement incomplète si, après avoir découvert dans le Coran et la Sunna la base théorique et les principes généraux de la vertu, nous ne la mettions pas en application. Telle est précisément la trame générale de ce livre, qui, pour cette raison, est un véritable manuel de morale pratique.
Le Hadith Qudsi (Tradition sacrée), appelé également ilahi ou rabbani (tradition divine ou seigneuriale), se distingue du hadith traditionnel, qui sous entend, le hadith an-Nabawi (tradition prophétique, parole du Prophète saw) par l’inclusion de paroles divines dans le discours, paroles qui viennent toujours en mode direct, à la première personne, souvent dans un dialogue échangé en Dieu et ses serviteurs: Prophètes, hommes ou anges.
Entre le Coran (Parole de Dieu) et le hadith parole du Prophète (saw) le hadith Qudsi a un statut intermédiaire. Il a la caractéristique d’être dans sa quasi-totalité annonciateur de l’immense Miséricorde de Dieu, et de la valeur des oeuvres pieuses.
Somme de Hadiths Qudsi d’après Al-Bukhari, Muslim, Malik Ibn Anas, Abu Daoud, at-Tirmidhi, An-Nassai et Ibn Maja avec commentaires d’Ibn Hajar al-Asqalani et An-Nawawi
Somme de Hadiths Qudsi d’après Al-Bukhari, Muslim, Malik Ibn Anas, Abu Daoud, at-Tirmidhi, An-Nassai et Ibn Maja avec commentaires d’Ibn Hajar al-Asqalani et An-Nawawi
L’Islam et la Sunna ou La Sunna et L’Islam L’Imam Al-Barbahari Commentaire de Ahmad Ibn Yahya An-Najmi Ibn Rajab Al-Hanbalî a dit : « Le terme Sunna désigne la voie empruntée et il comprend l’attachement à tout ce sur quoi étaient le Prophète ( – ) et ses Califes bien guidés comme croyances, œuvres et paroles. C’est cela la Sunna complète, et c’est pourquoi les pieux prédécesseurs n’utilisaient le terme Sunna que pour désigner ce qui englobait tout cela. » (Jânif Al-‘Ulùvi wû-l-Hikam) C’est la voie qu’a empruntée l’imam Al-Barbahâri, et bien que son ouvrage soit court, il traite de l’essentiel de la croyance et de la voie de Abl As-Sunnah wa-l-Jamâ’ah.
Dans l’éthique prophétique des relations intercommunautaires, le Docteur Râghib as-Sarjânî présente, à travers des exemples précis de comportements du Prophète Muhammad (paix et salut à lui), la vision prophétique et islamique des relations avec les autres communautés. Cette vision ne fait pas de différence fondée sur la race, la couleur de peau ou la religion : elle considère l’être humain comme la plus noble des créatures sur terre. Les relations avec tous les êtres humains sont donc fondées sur cette vision élevée, qui accorde à l’être humain sa juste place...
A la fois concis et simplifié cet ouvrage donne au public francophone un aperçu des sciences du hadith accessible à tous et permet d’acquérir des connaissances fondamentales et impératives pour mieux comprendre les hadiths.
Il vise à présenter les principales règles adoptées pour accepter un hadith, pour le recevoir ou le transmettre, ainsi que les études annexes concernant le degré des transmetteurs et des informations transmises et les règles qui en découlent concernant la recevabilité ou la réfutation d’une information traditionnelle.
15,00 €
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