Fiqh

Ceci est l'analyse d'un texte qui pour la connaissance du fiqh malékite est d'une importance primoridale : La Mudawwana. La Mudawwana al-kubrâ est, on le sait, en principe, ce Recueil Majeur, où Ibn al-Qäsim , disciple immédiat de l’imam Mälik ibn Anas, répond aux questions d’un élève (dans notre recension : Sahnän), touchant la doctrine du Maître.

Le cheikh Yûsuf al-Qaradâwî dit : Les grands principes que j’ai décidé d’adopter dans les réponses aux questions qui me sont posées sont les suivants : 1- Ne pas être sectaire et ne pas suivre aveuglément. Il est nécessaire de se libérer de toute attitude sectaire et de refuser de suivre aveuglément tel ou tel savant parmi les anciens ou les contemporains. 2- Suivre la facilité et non la complication. Le musulman doit pencher pour la facilité et l’allègement plutôt que pour la dureté

Entre autres livres de droit pratique écrits par des docteurs de la Loi contemporains dont la présentation n’est plus à faire, il y a le « Fiqh as-Sunna » du cheikh Sayyid as-Sâbiq ; à ceci près que ce livre traite l’ensemble des chapitres du droit musulman en se conformant à un schéma classique, et sans répartir les préceptes qui concernent spécifiquement les femmes selon une classification quelconque. Il nous a donc paru opportun de proposer au public un petit ouvrage présentant le résumé des préceptes ayant trait aux femmes musulmanes évoqués dans ce livre, afin de le convaincre, si nécessaire, de l’équité de la Loi divine et sa conformité parfaite aux aspirations de la nature humaine, fût-elle féminine.

L’islam est réellement une grande religion qui met les Hommes en communication avec leur Seigneur par la seule voie honorable : la voie de la raison ouverte, de la logique bienveillante et de la controverse bénéfique.

La vie des musulmans en Europe a, plus qu’ailleurs, besoin de cet outil fabuleux et exigeant, fondé sur une connaissance approfondie du fiqh et de ses fondements et aussi, de la connaissance du milieu environnant, afin d’apporter la ou les meilleures réponses qui soient aux musulmans.

Mâlik fut parmi les premiers hommes à consigner les hadîths authentiques par écrit.
Son ouvrage Al-Muwatta’ est l’un des premiers recueils de hadîths. L’imâm Mâlik y a compilé les hadîths forts des gens du Hijâz, mélangés aux avis des Compagnons et aux fatwas des suivants et de leurs successeurs.
L’imâm Mâlik a dit : «J’ai mis quarante ans à composer al-Muwatta’»

A travers l’histoire de ces grands Savants et Imams, c’est l’histoire de la jurisprudence islamique (fiqh) et celle de la civilisation musulmane qui est décrit. Ainsi nous passons des sauts qualitatifs remarquables à des heures moins glorieuses quand la décadence a commencé à scléroser la pensée. Ouvrage relié, couverture cartonnée, 2 couleurs.

Depuis la révolution iranienne, jusqu’aux attentats du 11 septembre 2001, puis ceux du 7 juillet 2005, avec tout le cortège d’actes terroristes qui s’en est suivi, perpétrés à l’échelle mondiale par des militants se réclamant de l’Islam, on a soulevé des questions et même dressé des réquisitoires concernant le rapport de l’Islam avec l’extrémisme religieux, la violence, les attentats suicide et le terrorisme...

Le testament est reconnu par le Coran, la Sunna et le consensus communautaire. Ainsi, dans le Coran, est-il dit : {Il vous prescrit, quand la mort se présente à l’un de vous et qu’il laisse du bien, de tester en faveur de ses père et mère et de ses plus proches, selon les convenances: obligation pour quiconque se prémunit} S.2, V.180. De même, on trouve dans la Sunna la tradition rapportée par Ibn ‘Umar, disant que l’Envoyé de Dieu () a dit : « Un homme musulman qui possède un bien dont il veut disposer par testament n’a pas le droit d’attendre deux jours pour que ses dispositions soient mises par écrit par devers lui. »

Cet ouvrage contient des enseignements qui, inshallah, profiteront aux
enfants désireux d’acquérir ces notions et aux adultes qui en ont besoin
; il renferme de quoi amener l’ignorant à la connaissance des articles
de sa foi et des actes que la religion lui impose obligatoirement. Il
fait comprendre de nombreux principes généraux du droit et leurs
applications, ainsi que bien des prescriptions traditionnelles, des
choses particulièrement souhaitables et beaucoup de règles de
convenance. Je demande à Allah, dont la Gloire et la majesté sont
proclamées, de nous faire tirer profit, vous et moi, de ce qu’Il nous a
enseigné, de nous aider, vous et moi à nous acquitter des droits qu’Il a
sur nous dans les obligations qu’Il a mises à notre charge.

Premier ouvrage de ce genre en langue française par son ampleur et les cas développés, ce livre sur la zakât, très détaillé, est destiné à toutes les personnes qui voudraient s’imprégner de ce troisième pilier et en comprendre l’application, ainsi qu’aux personnes qui étudient pleinement la question...

Ce guide pratique vise à faire connaître le troisième pilier de l’islam, la zakât, et constitue un pan important du socle de connaissances obligatoires pour chaque musulman. Il s’adresse à tout musulman, sans aller dans beaucoup de détails, et à l’aide de nombreux exemples de calculs et de cas, afin qu’il puisse calculer aisément la zakât de ses biens.

L’auteur du célèbre mukhtasar est le juriste d’obédience malékite Abû Zayd ‘Abd Ar-Rahmân Ibn Muhammad Al-Akhdarî. L’auteur de Shjarat an-Nûr a dit à son sujet : « Il est le juriste, le savantissime, le sheikh, le pieux, l’être de réalisation spirituelle, le perspicace, le doué pour les sciences. Il a son actif des écrits célèbres et des prodiges mémorables. » Ses œuvres ont été très bien accueillies aussi bien par les novices que par les gens instruits. » Son mukhtasar (l’abrégé), plus connu sous l’appellation de mukhtasar al-Akhdarî, traite essentiellement des règles inhérentes à la prière selon le rite malékite…