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Le jeûne est le quart de la Foi conformément aux deux nouvelles prophétiques (hadîth) suivantes : ” Le jeûne est la moitié de la constance “, et ” La constance est la moitié de la Foi .
” De plus, le jeûne a été spécialement distingué par le rapport qu’il garde avec Allâh, parmi les autres obligations cultuelles fondamentales (de l’Islam). En effet, Allâh – exalté soit-Il – a dit, selon ce que rapporte de Lui Son Prophète – sur lui la grâce et la paix : ” Toute bonne œuvre aura sa récompense de dix fois sa valeur et même jusqu’à sept cents fois, sauf le jeûne, car il est à Moi et Moi Je rétribue par lui .
” Allâh n’a t-II pas dit : ” En vérité, les Constants recevront leur salaire sans compter ” (Coran 39-10).

« L'être-humain n'a sans doute jamais été aussi asservi qu'à l'heure de la modernité. Aucune dictature n'a été aussi oppressante et pernicieuse que celle du profit... »

Dans ce livre, l’auteur a abordé les points touchant l’ensemble des notions de l’évolution de la société musulmane contemporaine, en relatant plusieurs exemples puisés dans la loi islamique (Shari’a), et en particulier dans la tradition prophétique, corrigeant les erreurs des uns, appréciant les idées des autres. Il s’évertue à donner des réponses simples et souples aux problèmes réels, vécus par la majorité des croyants.

Les tranches seront dorées. De plus, le coran sera dans une boîte également du même type que la couverture.

Cette édition du Coran comporte uniquement la traduction en français, réalisée à partir du travail de l’éminent spécialiste Professeur Muhammad Hamidullah. Pratique, sa pochette (avec fermeture éclair) permet de le transporter facilement. Une bonne introduction et des excellentes notes de bas de page.

Le Coran (en arabe : القُرْآن, al-Qurʾān?, « la récitation ») est le texte sacré de l'islam. Pour les musulmans, il reprend verbatim la parole de Dieu (Allah). Ce livre est à ce jour le premier et le plus ancien document littéraire authentique connu en arabe ; la tradition musulmane le présente comme le premier ouvrage en arabe, avec le caractère spécifique d'inimitabilité dans la beauté de sa structure et dans ses principes moraux et éthiques.