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Arabe langue vivante Tome 1 H. Atoui
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Méthode d’enseignement à l’usage des francophone
15,00 €
Les mérites du verset du Trône As-Suyûtî
Ibn Mas’ûd (Paix sur son âme) rapporte ceci: “Un homme a dit : O envoyé de Dieu ! Enseigne-moi quelque chose qui, par la grâce de Dieu, me soit profitable ! Le Prophète (SAW) lui dit : “Récite le verset du Trône, car il te protégera toi et tes enfants et protégera ta maison et même ses alentours.” Muhammad Ibn al-Dhaw’ (Paix sur son âme) rapporte ceci : “L’Envoyé de Dieu (SAW) a dit: Pour celui qui récite le verset du Trône à la fin de chaque prière, seule la mort le sépare du Paradis. Aussi, dès qu’il meurt, il y entre.”
4,00 €
Recueil de Hadiths Qudsis An-Nawawi
Le Hadith Qudsi (Tradition sacrée), appelé également ilahi ou rabbani (tradition divine ou seigneuriale), se distingue du hadith traditionnel, qui sous entend, le hadith an-Nabawi (tradition prophétique, parole du Prophète saw) par l’inclusion de paroles divines dans le discours, paroles qui viennent toujours en mode direct, à la première personne, souvent dans un dialogue échangé en Dieu et ses serviteurs: Prophètes, hommes ou anges.
Entre le Coran (Parole de Dieu) et le hadith parole du Prophète (saw) le hadith Qudsi a un statut intermédiaire. Il a la caractéristique d’être dans sa quasi-totalité annonciateur de l’immense Miséricorde de Dieu, et de la valeur des oeuvres pieuses.
Entre le Coran (Parole de Dieu) et le hadith parole du Prophète (saw) le hadith Qudsi a un statut intermédiaire. Il a la caractéristique d’être dans sa quasi-totalité annonciateur de l’immense Miséricorde de Dieu, et de la valeur des oeuvres pieuses.
4,90 €
Somme de Hadiths Qudsi avec commentaires (cartonné)
Somme de Hadiths Qudsi d’après Al-Bukhari, Muslim, Malik Ibn Anas, Abu Daoud, at-Tirmidhi, An-Nassai et Ibn Maja avec commentaires d’Ibn Hajar al-Asqalani et An-Nawawi
18,00 €
Somme de Hadiths Qudsi avec commentaires (couv-Souple)
Somme de Hadiths Qudsi d’après Al-Bukhari, Muslim, Malik Ibn Anas, Abu Daoud, at-Tirmidhi, An-Nassai et Ibn Maja avec commentaires d’Ibn Hajar al-Asqalani et An-Nawawi
16,00 €
L’approche spirituelle du Saint Coran – Règles et convenances pieuses face au Coran : ses mérites et ses vertus
Le présent ouvrage de l’Imam al-Ghazâlî traite des effets miraculeux du Coran sur ceux qui l’approchent pieusement. Le Livre de Dieu contient différents niveaux de compréhension. Ces derniers se dévoilent en fonction du degré d’instruction et de spiritualité de chacun.
5,00 €
L’avarice et l’amour de l’argent : remèdes et juste milieu prônes par l’islam : remèdes et juste milieu prônés par l islam
Ce Livre de l’Imam al-Ghazâlî est consacré au blâme de l’avarice, de l’amour de l’argent et des biens matériels. C’est un sujet très important, il s’agit là de maladies caractérielles graves, répandues et dangereuses. Elles obstruent la voie du Salut.
6,00 €
L’orgueil et l’auto-admiration – Un duo dévastateur Abû-Hâmid Al-Ghazâlî
Par ce livre, L’imam nous met en garde contre le kibr (orgueil) et le ‘ujb (fatuité, auto-admiration) qui constituent des périls redoutables. Car, en effet, l’origine de tout mal provient de l’orgueil et de la fatuité. Satan, s’est rebellé par orgueil en refusant de se prosterner devant Adam ?. C’est encore par orgueil et jalousie que Caïn a tué son frère. Pharaon aussi, était un tyran imbu de lui-même. Ce sont là des gens aveuglés et illusionnés sur leur réalité, de même que tous les «mini Satan», et les «mini Pharaon» de la vie de tous les jours. Ces simples mortels qui se voient grandioses dans le miroir de leur égo.
6,00 €
La ‘Aqîda Asharite (Les bases de la croyance authentique & le crédo des musulmans sunnites)
La ‘Aqida Asharite : Les bases de la croyance authentique et le crédo des musulmans sunnites- la aqîda de ahlu s-sunna wa-l-jamâ’a-, de l’imam Al-Ghazâlî, Traduction du livre : « Kitâb qawâ’id al ‘aqâ’id » (كتاب قواعد العقائد )
Les trois degrés de la religion musulmane (ad-din) d’après le célèbre “Hadith Jibrîl” sont: al Islâm (la loi, la soumission), al Imân (la foi, la aqîdâ) et al IHsân ( la voie de l’excellence). Après la mort du Prophète (saws), les savants musulmans ont développé les sciences islamiques pour préserver et protéger l’héritage prophétique.
Les trois degrés de la religion musulmane (ad-din) d’après le célèbre “Hadith Jibrîl” sont: al Islâm (la loi, la soumission), al Imân (la foi, la aqîdâ) et al IHsân ( la voie de l’excellence). Après la mort du Prophète (saws), les savants musulmans ont développé les sciences islamiques pour préserver et protéger l’héritage prophétique.
6,00 €
La bonne intention : la sincérité et la véridicité – Les trois facteurs clés dans l’acceptation des actes auprès de Dieu
Cet ouvrage sur l’intention est capital car tout commence par l’intention (niyyâ) et les actes ne valent que par l’intention. Cette notion doit donc être correctement comprise, car c’est elle qui détermine tous les actes dans la vie de l’Homme.
6,00 €
La colère, la rancune et la jalousie : comment les vaincre par l’exercice spirituel ? Abû-Hâmid Al-Ghazâlî
Le Prophète a dit : « L’homme fort n’est pas celui qui excelle dans la lutte, mais celui qui arrive à se contenir au moment de la colère». C’est pour ne pas avoir su maîtriser cette colère injuste, née de l’orgueil et de la jalousie, que Satan et Caïn ont été maudits. L’imam écrit : « Cette flamme de la colère est extraite de l’orgueil enfoui dans le cœur de tout despote entêté.
6,00 €
La Dounia, une belle illusion – Mieux connaître ses pièges pour mieux les éviter Abû-Hâmid Al-Ghazâlî
Dieu a dit dans le Coran : « Ne vous laissez pas abuser par la vie de ce bas monde (duniâ) et que vos espoirs fallacieux (gharûr) ne vous leurrent pas au sujet de Dieu. » (31,33) « La Demeure de l’au-delà (akhirat) est assurément la vraie vie. S’ils savaient ! » (29,64) Le Prophète sayyiduna Mohammed a dit : « L’amour du bas monde est la source de tous les péchés. », « Le bas monde est la prison du croyant, et le paradis du mécréant. »
5,00 €
La Mort et La vie Tombal L'Imam As-Suyuti
Le présent livre sur « La mort et la vie tombale » est, comme les autres ouvrages de l’imam étonnant par son exhaustivité. II traite d’un sujet capital dans la doctrine de la foi musulmane, car la mort est réellement la porte de l’au-delà, elle ouvre le passage (bar-zakh) oblige vers la vie future. C’est pourquoi le Prophète (sur lui la grâce divine et la paix) nous enjoint de penser souvent a cette mort qui arrive inexorablement, de nous y préparer par le repentir et les bonnes actions. Pour le croyant, la mort n’est pas une fin, mais belle et bien un début. La mort, est le destructeur des futilités de la vie ici bas.
12,00 €
Le cœur spirituel en Islam – Sa réalité, ses combats, son armée, ses merveilles et ses prodiges Abû-Hâmid Al-Ghazâlî
Dans cet ouvrage, l’imam fait un exposé édifiant sur les réalités du cœur spirituel et ses merveilles. Il est le centre intime de l’être, siège du regard de Dieu chez l’Homme. Il a une armée et il mène des combats contre ses ennemis.
Le cœur spirituel est le siège de la foi et de la connaissance et il est de ce fait le champ d’affrontements entre le bien et le mal, les anges et les démons.
Le cœur spirituel est le siège de la foi et de la connaissance et il est de ce fait le champ d’affrontements entre le bien et le mal, les anges et les démons.
7,00 €
Le Jihâd contre soi-même – Comment dompter les passions de la Nafs, améliorer le caractère et traiter les maladies du coeur ?
Dans cet ouvrage, l’Imam al-Ghazâlî traite de ce qui constitue un véritable « dressage » de l’âme (nafs) dont la dimension « animale » liée à ses instincts, à ses passions et à son ignorance ne peut être dominée que par une initiation sérieuse, assidue et vigilante, sans laquelle l’être humain ne parviendra jamais au plein développement spirituel.
5,00 €
Le voyage licite - Abû-Hâmid Al-Ghazâlî - El Bab Editions
Ce livre traite des règles religieuses régissant le voyage licite, selon l’intention qui le motive, son utilités et ses mé¬rites. Il détaille les dispenses en matière de culte (ablutions, prières, jeûne, haj,…).
L’Imam y fait également l’éloge du voyage accompli pour rechercher les sciences religieuses, car elles constituent l’un des voyages les plus louables auprès de Dieu.
L’Imam y fait également l’éloge du voyage accompli pour rechercher les sciences religieuses, car elles constituent l’un des voyages les plus louables auprès de Dieu.
5,00 €
Les annonces bibliques de la venue du prophète de l’islam & la réhabilitation de Jésus et Marie dans le coran
Les annonces bibliques de la venue du prophète de l’islam & la réhabilitation de Jésus et Marie dans le coran
Didier Ali Hamoneau
Didier Ali Hamoneau
14,00 €
Les grandes lignes de la religion musulmane
les grandes lignes de la religion musulmane Les paroles les plus répondues du prophète de l’islam sont celles auxquelles les jurisconsultes ont accordé un grande importance en raison de leur portée rituelle et cultuelle nécessaire dans la vie et la pratique quotidienne du croyant.
5,00 €
Les qualités sublimes du prophète de l’Islam
Dans ce livre de l’Imam al-Ghazâlî traite de l’âdâb exclusivement à la lumière du modèle prophétique, lequel est la véritable norme pour les croyants. Le mot plurisémantique ‘ âdâb n’a pas son équivalent exact en français. Il signifie à la fois bonne éducation, bon caractère, bienséance, politesse, noblesse du comportement, convenance louable, civilité, sociabilité, morale pratique, bonne conduite.
4,00 €
Quelles relations sociales en Islam ? – Fréquenter les gens ou rester seul, règles et convenances pour les croyants
Quelles relations sociales en Islam ?
Ce livre expose en détail les avantages et les inconvénients de la fréquentation des gens. C’est en effet une question qui ne peut être tranchée d’une façon unique, car les situations et les caractères des individus sont divers et variés.
Ce livre expose en détail les avantages et les inconvénients de la fréquentation des gens. C’est en effet une question qui ne peut être tranchée d’une façon unique, car les situations et les caractères des individus sont divers et variés.
5,00 €
Suis-je vaniteux ? – Ou comment acquérir les qualités de modestie et d’humilité Abû-Hâmid Al-Ghazâlî
L’imam al-Ghazâlî écrit : « La source du malheur est dans la vanité et l’insouciance, alors que la clef du bonheur réside dans la vigilance et l’intelligence».
6,00 €
Après la mort, la vie… (la perle précieuse) Al Ghazali
Derniers articles en stock
Vers la fin de ses jours l’Imâm Al-Ghazâlî tenta de tracer dans cet ouvrage les grandes lignes de la vie après la mort, prenant comme guide le Coran et comme témoins les Hadiths.
Ainsi, il fait cheminer le lecteur du fin fonds de l’enfer vers les plus hauts degrés du Paradis, sans oublier le centre de l’être humain lui-même qui en fonction de ses actes se verra vivre soit dans un amer regret ou dans une joie infinie…
Ainsi, il fait cheminer le lecteur du fin fonds de l’enfer vers les plus hauts degrés du Paradis, sans oublier le centre de l’être humain lui-même qui en fonction de ses actes se verra vivre soit dans un amer regret ou dans une joie infinie…
7,00 €
Comment se rapprocher d’Allâh ? Les outils spirituels indispensables au musulman Al-Hârith Al-Muhâssibî
Pour tout musulman, l’homme le plus proche de Dieu est le Prophète Muhammad . Son épouse Aisha l’a entendu dire : ” Si un jour nouveau passe pour moi sans que j’apprenne d’avantage de science qui me rapproche de Dieu, que le lever du soleil de ce jour-là ne soit pas béni !”. Il est le plus proche parce qu’il n’a cessé de se rapprocher sa vie durant. Le musulman d’après ce hadith, doit être en permanence à la recherche de ce qui le rapproche de Dieu et des outils qui peuvent l’aider dans cette entreprise (science, hâl, maitre, action -‘amal-, exercices spirituels, etc.)
8,00 €
Éducation spirituelle et la purification des âmes Al Basri Hassan, Al Ghazali, Ibn Al Qayyim
Ce jour là (la résurrection), ni richesses ni progénitures ne seront utiles, seul sera sauvé celui qui vient envers Dieu avec un cœur pur (saint) .. Coran.
Le cœur peut être atteint, et son mal s’aggraver sans que l’on s’en rende compte. Il peut même mourir sans qu’on le sache. Un cœur malade consiste en ce que son porteur ne réagisse pas aux blessures des désobéissances et ne ressent pas l’effet dévastateur de son ignorance de la vérité. Car lorsque le cœur est vivant, il ressent la douleur provoquée par les nuisances qui l’atteignent et par l’ignorance de la vérité en fonction du degré de sa vitalité. Il peut alors ressentir le mal mais ne supporte pas l’amertume du remède. C’est pourquoi il préfère la persistance de la douleur à la gène occasionnée par la prise du remède…
Le cœur peut être atteint, et son mal s’aggraver sans que l’on s’en rende compte. Il peut même mourir sans qu’on le sache. Un cœur malade consiste en ce que son porteur ne réagisse pas aux blessures des désobéissances et ne ressent pas l’effet dévastateur de son ignorance de la vérité. Car lorsque le cœur est vivant, il ressent la douleur provoquée par les nuisances qui l’atteignent et par l’ignorance de la vérité en fonction du degré de sa vitalité. Il peut alors ressentir le mal mais ne supporte pas l’amertume du remède. C’est pourquoi il préfère la persistance de la douleur à la gène occasionnée par la prise du remède…
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