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Boulough Al Marâm - Edition Tawbah - 1792


Boulough Al Marâm de Ibn Hajar Al-Asqalani en 3 volumes.
Commentaire de Shaykh Abd Allah Al-Bassam (qu'Allah lui fasse miséricorde).
Agrémenté d'enseignements tirés des commentaires de Shaykh Al-Uthaymin (qu'Allah lui fasse miséricorde), Al-Fawzan, Ar-Rajihi (qu'Allah les préserve).
Authentification des hadiths et Commentaires tirés des ouvrages de Shaykh Al-Albani (qu'Allah lui fasse miséricorde).
une compilation de hadiths authentiques du prophetes qui couvre la totalité des pratiques religieuses du musulman.
75,00 €
Tarbiatou l'mouslim (1)
Ce manuel est le premier ouvrage d’éducation islamique du programme de «La Madrassah», destiné aux élèves de deuxième année (à partir de huit ans)
4,50 €
La graine de Nigelle Dr Bassima Saidi
Nigella sativa ou graine noire d’Egypte est une plante herbacée de la famille des “Ranunculacées”. Ses graines ont été utilisées par la médecine traditionnelle depuis des millénaires pour lutter contre de très nombreuses affections.
8,00 €
Rupture de stock
L’Islam est la Sunna la sunna est l’Islam
Rupture de stock
L’Islam et la Sunna ou La Sunna et L’Islam L’Imam Al-Barbahari Commentaire de Ahmad Ibn Yahya An-Najmi Ibn Rajab Al-Hanbalî a dit : « Le terme Sunna désigne la voie empruntée et il comprend l’attachement à tout ce sur quoi étaient le Prophète ( – ) et ses Califes bien guidés comme croyances, œuvres et paroles. C’est cela la Sunna complète, et c’est pourquoi les pieux prédécesseurs n’utilisaient le terme Sunna que pour désigner ce qui englobait tout cela. » (Jânif Al-‘Ulùvi wû-l-Hikam) C’est la voie qu’a empruntée l’imam Al-Barbahâri, et bien que son ouvrage soit court, il traite de l’essentiel de la croyance et de la voie de Abl As-Sunnah wa-l-Jamâ’ah.
Faire triompher les droits des croyantes Umm Salamah
Allah a créé Adam et Eve et a donné à chacun d’eux des droits et des devoirs. Mais l’ignorance, l’éloignement des fommes vis-à-vis de la religion d’Allah, et l’attachement aveugle aux coutumes ont conduit à négliger , voire à bafouer de nombreux droits qu’Allah a accordé aux femmes.
Cet ouvrage clair et concis se veut donc un rappel, à la lumière du Coran et de la Sunna, adressé à tous les membres de la communauté afin qu’ils respectent et fassent respecter ces droits.
10,00 €
Fréquentation des gens ou isolement ? Le juste milieu en Islam Al Ghazâli
Les hommes divergent souvent sur la question de la solitude et de la fréquentation des gens, et sur la préférence de l'une sur l'autre, bien que chacune d'elles comporte des risques et des utilités, des bienfaits et des méfaits ... La fréquentation des gens est-elle utile ou néfaste? ou bien est-elle nécessaire pour les uns et néfaste pour d'autres ?
7,00 €
Imagine-toi ! – كتاب التوهم Al Harith Al-Muhasibi
…Si tu te trouves au nombre de ceux dont Dieu effacera les fautes et les péchés, imagine la faveur qui t’est faite par Dieu, le Tout Puissant, le Glorieux. Tu traverseras alors le Sirat, baigné de ta lumière. Avance devant toi, sur ta droite, ton livre dans la main droite, le visage resplendissant. Tu seras délivré par la grâce de Dieu, le Tout Puissant, le Glorieux, assuré de Sa satisfaction envers toi…
Et imagines si tu te retrouves au nombre de ceux qui sont accablés par leurs péchés, et encourent la colère de Dieu…
5,95 €
La concentration dans la prière – الخشوع في الصلاة Ibn Rajab Al-Hanbali
En Islam, la prière occupe par rapport aux autres obligations rituelles, une place à part et une position éminente. Le mot arabe salât connote le sens de lien et de contact direct. Ainsi, prier Dieu pour le fidèle signifie se mettre en Sa présence, s’adresser à Lui sans aucun intermédiaire, L’invoquer, L’adorer directement sans aucune médiation. En cela la prière implique un état de sacralité aussi important sinon plus que celui du pèlerinage. La prière se fait grâce à un ensemble de gestes et de paroles prescrites légalement et qui en constitue le corps ; alors que la concentration (le recueillement) en est l’âme. Et qu’est-ce qu’un corps sans âme ?…
4,00 €
La description du Jugement dernier – البعث و النشور Al Harth Al Mushasibi
Si, toi, lecteur, tu veux bien vivre avec moi quelques instants dans la description des événements du Jour du Jugement dernier, que j’ai choisie dans la tradition musulmane, et si tu t’arrêtes contemplatif devant ce qu’elle contient d’agréable ou de désagréable, tu verras que ta droiture dans ce monde te sera salutaire dans l’autre monde.
4,00 €
La description du Paradis en Islam – وصف الجنة At-Tirmidhi
Dans son livre Uqubatul kaba-ir, après avoir exposé les châtiments relatifs aux grands péchés, l’imam At Tirmidhi clôture son ouvrage par une description du Paradis faisant ainsi de la joie et de la douceur du Paradis, le contrepoids à la peur des châtiments, ce qui donne au fidèle un équilibre salutaire entre la crainte et l’espoir. Ce livret reprend la traduction de cette description.
3,00 €
La finesse dans les rapports avec les gens – مداراة الناس Ibn abi Danya
Abou Houreyra al ‘Ayrafi, un homme sûr de Baçra, m’a tenu le propos d’après Mou’ammal ben Isma’il, d’après Soufyan, d’après Abou ‘Abbad ben al Maqbari, d’après son père, d’après Abou Houreyra qui a relaté : « Le Messager de Dieu a dit : Vous ne comblerez pas les gens avec vos biens, mais ce qui pourra les combler de votre part, c’est le beau caractère et le visage souriant. »
5,00 €
La guérison de l’âme – عيوب النفس ومدواتها Abd Ar Rahmane Salami
Sache que les âmes sont de trois sortes : Une âme instigatrice du mal, une âme qui ne cesse de se faire des reproches et une âme apaisée. Parmi leurs défauts, le fait que le serviteur obéit à Dieu mais ne trouve aucun plaisir dans son obéissance en raison de la duplicité qui s’y mêle. On ne peut revivifier son âme que si on la mortifie et si on l’use, c’est-à-dire qu’on ne peut la revivifier pour la vie future que si on l’anéanti dans la vie d’ici-bas…
5,95 €