Hadiths

Riyâd as-sâlihîn est un recueil de Hadiths et c’est l’ouvrage religieux le plus lu dans le monde musulman après le Noble Coran. Quant à l’authentification des hadiths (tahqîq), le traducteur s’est basé sur celle d’un des grands savants de notre temps en la matière, shaykh Nâsir ad-Dîn al-Albânî.

Découvre une sélection d’illustration captivantes, accompagnée de textes adaptées à l’âge de l’enfant. Ce livre à été spécialement édité pour faciliter l’autonomie et l’apprentissage des plus grand. Un livre de 88 pages illustré et commenté, qui explique de manière simplifié les 40 hadiths an-nawawi

Le but de cet opuscule n’est pas seulement de présenter une somme de hadîth prophétiques qui mettent en exergue les différents mérites du Coran ; il ambitionne aussi de porter le musulman qui le lirait à cheminer vers la pratique des enseignements qui se dégagent de chaque hadîth couché sur ses pages, à conférer vie à chaque hadîth en se le présentant dans l’esprit dans les instants de son parcours terrestre fini. Il convient au musulman de réciter le Coran aussi fréquemment qu’il le peut, de faire l’effort d’en mémoriser autant qu’il peut, de l’écouter, car l’écoute accompagnée de la présence d’esprit et de la méditation revivifie l’âme et rappelle à l’homme la réalité du monde et la nécessité de vivre en harmonie avec la Lumière de Dieu.

Il ne suffit pas de connaître les hadîth du Prophète (PSL), encore faut-il le comprendre pour pouvoir le mettre en œuvre. C’est ce propose ce livre qui explique et commente les célèbres quarante hadîth de l’imam An-Nawawî.

Le livre que vous avez entre les mains est extrait d’un ouvrage de référence de L’imâm Al-Qurtubî qui est “At-Tadhkira fî ahwâl al-mawtâ wa-umûr al-âkhira” (traitant de la mort, de la tombe, du Jour Dernier, du Paradis, de l’Enfer, des signes de la fin des temps et de tout ce qui concerne l'au-delà).

Le présent livre met la lumière sur la Résurrection et le Jugement Dernier tels que décrits par Dieu dans le Coran et par son prophète dans la Sunna authentique, en y apportant un très grand nombre de détails qu’on ne retrouve pas dans les autres ouvrages traitant du même sujet...

Les Sunan d’Abu Da’ud (en arabe : سنن أبو داود) sont l’un des six grands recueils de hadiths sunnites (se rapportant à la tradition du prophète de l’islam, Mahomet). Ils ont été recueillis par Abou Dawoud (817-888).
Abou Dawoud a déclaré que certains des hadiths de son livre n’étaient pas authentiques, ce qui rend celui-ci différent du Sahih al-Bukhari et du Sahih Muslim. L’auteur a recueilli 50 000 hadiths, mais 4800 seulement sont inclus dans ce recueil.
Les sunnites considèrent ce recueil comme le quatrième par ordre d’importance des six grands recueils de hadiths, après les sahihayn et les sunan d’An-Nasa’i.

Le musulman d’aujourdhui et de demain peut-il encore espérer voir se réaliser de grands desseins ? Leurs espoirs, certains les placent désormais en cet homme, al-Mahdî, dont le Prophète Muhammad a prédit la venue.

Le prophète Muhammad (psl) a dit : « Un seul savant face à Satan est plus efficace que mille dévots. » Cet ouvrage est un recueil de hadiths commentés et annotés traitant de la question de l’importance de la connaissance.

At-Taqrîb wa at-Taysîr li-ma‘rifat sunan al-Bashîr an-nadhîr Traité sur les sciences du Hadîth
Le Taqrîb de l’Imâm an-Nawawî, il est vrai, a été intégralement traduit et annoté jusqu’à la trente-neuvième branche des sciences du hadîth, par W. Marçais.
Mais, outre que cette traduction date de 1900, et a été publiée dans le Journal asiatique en plusieurs parties, entre septembre de l’année 1900, et août de l’année 1901, elle n’est guère accessible aux non-spécialistes.

Connaître par cœur les Quarante Hadîth ou d’autres hadîth du Prophète (SBDL) constitue sans aucun doute une œuvre pie qui rapproche de Dieu, mais cela ne suffit pas. Il faut aussi les comprendre et saisir leur sens sans trahir l’esprit de l’Islam tel qu’il est contenu dans les règles fondamentales et générales issues du Coran et de la Sunna du Prophète (SBDL). D’où la nécessité de se tourner vers les savants et les jurisconsultes (fuqahâ’) qui sont plus que d’autres, notamment les traditionalistes (muhaddithîn), habilités à comprendre le sens des hadîth, à en saisir la portée, à en déduire les règles juridiques et en déterminer l’incidence.

On observe aujourd’hui, chez les jeunes, une volonté de retour aux valeurs de l’Islam. Ce retour se caractérise par le désir de s’instruire en matière de religion pour se conformer aux enseignements de l’Islam et faire de celui-ci un mode de vie.
En l’absence d’une réponse adéquate à leurs aspirations, les jeunes orientent naturellement leur recherche vers d’autres sources d’informations : Internet et la rencontre d’individus qui prêchent une « vision » simpliste et attractive de l’islam. Une vision qui prône l’accès direct aux Textes et met en garde contre les groupes égarés en se basant sur le hadîth de la division de la communauté musulmane en « 73 groupes qui seront tous en enfer hormis un seul ».

L’une des tâches du Prophète de l’islam a consisté à initier sa communauté à la sagesse. Ce livre se propose d’étudier un certain nombre de hadîth qui expriment de la meilleure façon et mettent en relief la sagesse prophétique.

Le hadîth divin est la parole de Dieu transmise par le Prophète de l’islam (PSL). Ne possédant pas un caractère inimitable, et n’ayant pas pour but de prescrire des règles juridiques, il exhorte le croyant à se maintenir sur la Voie en se parant des belles qualités morales et en se détournant de ce qui flétrit l’âme.

Le hadîth divin est la parole de Dieu transmise par le Prophète de l’islam (PSL). Ne possédant pas un caractère inimitable, et n’ayant pas pour but de prescrire des règles juridiques, il exhorte le croyant à se maintenir sur la Voie en se parant des belles qualités morales et en se détournant de ce qui flétrit l’âme.

Quatrième pilier de l’islam, le jeûne a été prescrit au mois de Sha‘bân de l’an 2 de l’hégire. Les 40 hadîth ramadâniens présentent les nombreuses vertus du jeûne du mois de Ramadan ; ainsi y apprend-on qu’il défend l’homme dans sa tombe et intercède en sa faveur au Jour de la Résurrection. De même jeûner un jour éloigne le visage du serviteur du Feu (de l’Enfer) d’une distance de soixante-dix années (de marche), efface les fautes passées. Celui qui aura beaucoup jeûné sera aussi appelé par une porte du Paradis réservée aux jeûneurs : Ar-Rayyân.

La justice est essentielle à la survie et à l’épanouissement de toute civilisation. Les paroles de Dieu et de Son Messager ﷺ nous rappellent la centralité de la justice dans nos vies et nos sociétés. L’injustice est condamnée de manière répétée dans le Qur’an et les enseignements du Prophète ﷺ. Comment devons-nous faire face aux injustices dans nos vies personnelles, nos communautés et nos sociétés ? À une époque d’injustice généralisée à l’encontre des personnes faibles, vulnérables et démunies, comment l’Islam nous apprend-il à réagir à l’oppression ?

Les jardins de la vertu (Riyad Es Salihine)  d'après An Nawawi : Cet ouvrage rassemble plusieurs chapitres avec pour preuves de chaque dire de l'auteur un ou plusieurs hadiths authentiques. Il est composé de plusieurs livrets qui regroupent ainsi plusieurs chapitres. 

Le poème al-Hâ'iyah, rédigé par l'éminent hâfiz Ibn Abî Dâwûd as-Sijistani, est parmi les premiers traitant de la croyance. Utilisé par les savants pour contrer les innovateurs, il est hautement estimé par les Gens de la Sunnah. Il éclaire leur croyance, démontrant la grandeur de son auteur, la profondeur de sa connaissance, et son conseil sincère. Ce poème a été largement expliqué par de nombreux savants, dont le Dr. Sâlih Ibn Fawzân Al-Fawzân, soulignant son rôle dans la préservation de la croyance authentique.

Ce livre constitue une compilation de hadiths, des récits prophétiques tirés des deux sources authentiques Sahih al-Bukhari et Sahih Muslim. Intitulé "Les Perles et le Corail", il présente de manière ordonnée les paroles authentiques du Prophète Muhammad, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui. Ce recueil offre ainsi au lecteur une sélection minutieuse des traditions prophétiques, provenant des deux références principales dans le domaine de la tradition prophétique.