Histoire

Comme le laisse supposer le titre de cet essai, nous nous proposons dans les cinq chapitres qui le composent de nous poser des questions et de tenter d’y répondre sur deux thèmes principaux : les tenants et les aboutissants de la tragédie actuelle du monde musulman et les traits caractéristiques de la relation passée, présente et future entre l’Orient et l’Occident...

héritage Éditions

Myriem dans les palmes,  c'est l'histoire d'une musulmane qui est allée au bout d'un processus assimilationniste en se mariant avec un militaire français. Après des années de mariage, elle veut sauver Myriem et Jean-Hafid, ses enfants,  du pire qui attend les enfants issus de couples mixtes, c'est-à-dire la doctrine assimilationniste de la politique coloniale avec son corollaire : le déchirement de la conscience individuelle entre 2 identités (moderne/islamique) et 2 appartenances (dominés/dominants). 
Khadija Debussy donne alors à ses enfants un professeur de langue arabe et de religion islamique afin de les guider dans la bonne voie.
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« (.) les causes historiques découlent dans leur globalité de notre comportement et émanent de nous-mêmes et de nos attitudes à l'égard des choses...»
« Une analyse de l'orientation générale de la civilisation contemporaine (.) nous conduit à conclure que ses motivations procèdent d'un goût esthétique plus qu'elle n'émane du principe éthique. Cela veut dire qu'il y a bien inversion entre deux principes, un ordre implicite entre les chapitres de la culture. Peut-être que cet ordre, qui détermina le genre de la civilisation, remonte à l'ère de la Renaissance en Europe. »

« [Le musulman] n'était ni le producteur dont les droits sont respectés. ni le consommateur dont les besoins sont satisfaits. Il n'était, en somme, qu'un simple outil de travail continu sans qu'il ait acquis de "conscience économique" ni un apprentissage ni même un savoir dans un monde de l'économie qui lui est, au demeurant, étranger dans ses conceptions, ses structures et ses intérêts. D'une manière plus globale, et quelle que soit sa condition dans l'environnement colonial, il subissait la loi du mimétisme, la loi qu'éprouve tout être qui a perdu tout lien avec son monde originel et, partant, avec son authenticité. Il est devenu plus enclin à imiter les besoins plutôt que les moyens, car il avait perdu également sa conscience civilisationnelle. »

La Bible annonce un futur Messager de Dieu envoyé à toutes les nations de la terre, y compris aux "nations illettrées" qui n'avaient pas reçu de Livres révélés. Il y est décrit comme un "fils d'homme", un Intercesseur glorieux et victorieux, miséricordieux avec les opprimés et intransigeant avec les oppresseurs. Il guidera les nations grâce à un "Cantique nouveau" et il parachèvera ainsi l’Évangile de Jésus que ce dernier n'avait pu délivrer en totalité.

Quelques voyageurs officiels marins ou encore captifs,ont relatés leurs séjours au Maroc.Mais les relations de voyage des XVIéme,XVIIéme,XVIIIéme siècles,lorsqu'elles ont pour objet l'Orient et les cotes Barbaresques,sont caractérisées par cette naïveté,ces interprétations hasardeuses-et les préjugés de l'époque qui ont façonné les stéréotypes de l'orientalisme,et qui mêlent réalité et fiction au point ou l’intérêt des écrits se fait plus littéraire qu'historique...

Comme le laisse supposer le titre de cet essai, nous nous proposons dans les cinq chapitres qui le composent de nous poser des questions et de tenter d’y répondre sur deux thèmes principaux : les tenants et les aboutissants de la tragédie actuelle du monde musulman et les traits caractéristiques de la relation passée, présente et future entre l’Orient et l’Occident...

A travers l’histoire de ces grands Savants et Imams, c’est l’histoire de la jurisprudence islamique (fiqh) et celle de la civilisation musulmane qui est décrit. Ainsi nous passons des sauts qualitatifs remarquables à des heures moins glorieuses quand la décadence a commencé à scléroser la pensée. Ouvrage relié, couverture cartonnée, 2 couleurs.

Ce livre "les quatre califes bien guidés du Prophète : Abou Bakr Assidiq, 'Omar ibn Al Khattab, 'Othman Ibn 'Affân, et 'Ali Ibn Abi Tâlib. " est un extrait du célèbre ouvrage d'Ibn Kathir " Albidâya wa Annihâya", qui est une vaste fresque historique composée de vingt- et-une parties qui retrace l'histoire de l'humanité depuis la création jusqu'à l'époque de notre historien. Ibn Kathir s'est basé dans son travail sur les sources les plus officielles et les plus sûres de la tradition musulmane