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L’Islam est la Sunna la sunna est l’Islam
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L’Islam et la Sunna ou La Sunna et L’Islam L’Imam Al-Barbahari Commentaire de Ahmad Ibn Yahya An-Najmi Ibn Rajab Al-Hanbalî a dit : « Le terme Sunna désigne la voie empruntée et il comprend l’attachement à tout ce sur quoi étaient le Prophète ( – ) et ses Califes bien guidés comme croyances, œuvres et paroles. C’est cela la Sunna complète, et c’est pourquoi les pieux prédécesseurs n’utilisaient le terme Sunna que pour désigner ce qui englobait tout cela. » (Jânif Al-‘Ulùvi wû-l-Hikam) C’est la voie qu’a empruntée l’imam Al-Barbahâri, et bien que son ouvrage soit court, il traite de l’essentiel de la croyance et de la voie de Abl As-Sunnah wa-l-Jamâ’ah.
10,00 €
L’éthique prophétique des relations intercommunautaires Raghib El Serjany
Dans l’éthique prophétique des relations intercommunautaires, le Docteur Râghib as-Sarjânî présente, à travers des exemples précis de comportements du Prophète Muhammad (paix et salut à lui), la vision prophétique et islamique des relations avec les autres communautés. Cette vision ne fait pas de différence fondée sur la race, la couleur de peau ou la religion : elle considère l’être humain comme la plus noble des créatures sur terre. Les relations avec tous les êtres humains sont donc fondées sur cette vision élevée, qui accorde à l’être humain sa juste place...
16,00 €
Récits prophétiques – Nouvelles approches de la vie du prophète Mohammed – Volume 3 Abdul wahab nassr ALTRIRI
Les récits présentés dans le premier volume de cet ouvrage sont les plus marquants de la vie du Prophète Moḥammed (BSDL). Il ne s’agit pas d’une étude historique et chronologique de la vie de l’Élu d’Allâh dont les événements et les incidents seraient narrés mais plutôt de scènes sélectionnées. Les récits de ces scènes marquantes ont été assemblés pour donner un magnifique tableau de la vie du Messager de Dieu (BSDL). Ce tableau reflète la perfection et montre qu’Allâh a crée Son Prophète de la manière la plus parfaite. Il souligne que le Prophète Moḥammed (BSDL) était la créature la plus distinguée parmi les créations d’Allâh et celui qui avait le plus noble caractère.
12,00 €
Te hâtes-tu à faire le bien? Azhari Ahmed Mahmud
à faire le bien? En effet, Allah nous enjoint de faire les bonnes actions mais aussi d’y accourir et de nous y hâter.
Cela devient même une compétition productive pour le croyant. La nature humaine pousse chacun à acquérir au plus vite tout bien matériel mais pourquoi, à plus forte raison, ne pas accourir à la miséricorde de notre Seigneur ? Pourquoi ne pas désirer être le meilleur croyant et un meilleur adorateur d’Allah ? Aimer quelqu’un, c’est aussi répondre au plus vite à ses demandes. Et aimer Allah, c’est aussi se hâter à faire le bien !
Cela devient même une compétition productive pour le croyant. La nature humaine pousse chacun à acquérir au plus vite tout bien matériel mais pourquoi, à plus forte raison, ne pas accourir à la miséricorde de notre Seigneur ? Pourquoi ne pas désirer être le meilleur croyant et un meilleur adorateur d’Allah ? Aimer quelqu’un, c’est aussi répondre au plus vite à ses demandes. Et aimer Allah, c’est aussi se hâter à faire le bien !
1,00 €
Sahih Muslim – 6 Tomes – livre de hadith Muslim
Sahih Muslim Intégrale en 6 volumes dont 7563 hadiths arabe-français.
170,00 €
Remercies-tu Allah pour ses bienfaits ?
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Remercies-tu Allah pour ses bienfaits ? Les bienfaits qu’Allah U ne cesse de nous accorder sont nombreux. Nul ne peut en quantifier ni le nombre, ni l’importance, ni la valeur.
C’est entre autres à travers ces faveurs que se manifeste la grâce de notre Créateur U.
Il est le Digne de louange pour ce qu’Il est et pour Ses dons multiples qu’Il nous octroie à chaque instant.
Le louer comme Il le mérite est impossible, mais faisons-nous au moins Son éloge pour ce qu’Il nous accorde ? Lui sommes-nous réellement reconnaissants ? Nous implorons Allah U pour que ce livret nous fasse prendre conscience de Ses bienfaits, nous apprenne les manières de Le remercier et nous donne la conviction que (si vous êtes reconnaissants, très certainement J’augmenterai (Mes bienfaits) pour vous).
C’est entre autres à travers ces faveurs que se manifeste la grâce de notre Créateur U.
Il est le Digne de louange pour ce qu’Il est et pour Ses dons multiples qu’Il nous octroie à chaque instant.
Le louer comme Il le mérite est impossible, mais faisons-nous au moins Son éloge pour ce qu’Il nous accorde ? Lui sommes-nous réellement reconnaissants ? Nous implorons Allah U pour que ce livret nous fasse prendre conscience de Ses bienfaits, nous apprenne les manières de Le remercier et nous donne la conviction que (si vous êtes reconnaissants, très certainement J’augmenterai (Mes bienfaits) pour vous).
1,00 €
Pas de foi sans bon comportement Sulaymân al-Ghusn
Ils délaissent ainsi l’aspect éthique et donnent parfois une mauvaise image de leur foi et de leur religion. La responsabilité qu’ils portent est alors grande car l’islam, comme toute autre religion, est avant tout jugée par l’image extérieure qu’en donnent ses adeptes.
Il est donc plus qu’important d’exposer ce lien profond qui unit la foi, le dogme et le bon comportement. On pourra ainsi prendre conscience que les Textes du Coran et de la Sunna montrent clairement que : pas de foi complète sans bon comportement.
Il est donc plus qu’important d’exposer ce lien profond qui unit la foi, le dogme et le bon comportement. On pourra ainsi prendre conscience que les Textes du Coran et de la Sunna montrent clairement que : pas de foi complète sans bon comportement.
5,00 €
Les sentiers de l’adoration Salim Al Hilali
ALLAH nous à crée pour Son Adoration, celle-ci constitue le secret de la création et la raison essentielle de notre existence sur terre. ALLAH dit : "Je n'ai créé les djinns et les hommes que pour qu'ils M'adorent".
L'adoration est ce que le serviteur peut acquérir de plus sublime dans sa vie, afin que ce soit le moyen de son salut dans l'autre monde.
Voici donc un voyage à travers les sentiers de l'adoration selon la guidance du meilleur des hommes et des dévots, le Prophète Muhammad. Un parcours clairsemé d'extraits des éminents savants que se sont Ibn Taymiyya et Ibn Qayyim Al-Jawziyya qui nous fera découvrir entre autres l'importance de l'adoration en Islam, les moyens de la réaliser, ses degrés, signes mérites et effets sur l'âme, ainsi que les innovations qui y sont relatives.
L'adoration est ce que le serviteur peut acquérir de plus sublime dans sa vie, afin que ce soit le moyen de son salut dans l'autre monde.
Voici donc un voyage à travers les sentiers de l'adoration selon la guidance du meilleur des hommes et des dévots, le Prophète Muhammad. Un parcours clairsemé d'extraits des éminents savants que se sont Ibn Taymiyya et Ibn Qayyim Al-Jawziyya qui nous fera découvrir entre autres l'importance de l'adoration en Islam, les moyens de la réaliser, ses degrés, signes mérites et effets sur l'âme, ainsi que les innovations qui y sont relatives.
7,50 €
Abd el-Kader : un spirituel dans la modernité (sous la direction de) Eric GEOFFROY
« Rendre Dieu à l’homme et l’homme à Dieu » : cette qualité que Lamartine reconnaissait au prophète Muhammad s’applique, sans surprise, à Abd el-Kader (m. 1883). Les soufis expriment cela à leur manière : seul l’être humain ancré à la fois dans l’Unicité et dans la multiplicité est susceptible d’avoir une vision intégrale de la réalité.
Eviter le double écueil d’une tradition sclérosée et d’une modernité dépourvue d’âme : Abd el-Kader a pressenti de façon précoce cet enjeu, propre à toute époque mais qui apparaît comme démultiplié de nos jours. Opposer l’une et l’autre ne peut que générer une conscience schizophrénique, à l’origine des intégrismes religieux ou laïques que nous connaissons.
Eviter le double écueil d’une tradition sclérosée et d’une modernité dépourvue d’âme : Abd el-Kader a pressenti de façon précoce cet enjeu, propre à toute époque mais qui apparaît comme démultiplié de nos jours. Opposer l’une et l’autre ne peut que générer une conscience schizophrénique, à l’origine des intégrismes religieux ou laïques que nous connaissons.
21,00 €
Abû Madyan : le maître des maîtres Slimane Rezki
La biographie d’une figure essentielle du soufisme au Maghreb et en Andalousie (1126-1198).
Un livre sans détours décrivant mais analysant aussi la vie de l’un des plus grands saints de l’islam. Cette biographie de sidi Abû Madyan est également une immersion au cœur de l’islam et du soufisme qui constitue sa dimension intérieure et initiatique. Situé au confluent de diverses influences : la Reconquista d’un côté, les Croisades de l’autre, le déclin des Almoravides et l’apogée des Almohades, dynastie fondée par Ibn Toumert, Abû Madyan est aussi l’isthme ayant réussi la synthèse entre le soufisme d’Orient et d’Occident, entre sidi Abd el Qâdir al-Jilânî et Abû Ya’zâ. Originaire d’Andalousie, il est très vite orphelin...
Un livre sans détours décrivant mais analysant aussi la vie de l’un des plus grands saints de l’islam. Cette biographie de sidi Abû Madyan est également une immersion au cœur de l’islam et du soufisme qui constitue sa dimension intérieure et initiatique. Situé au confluent de diverses influences : la Reconquista d’un côté, les Croisades de l’autre, le déclin des Almoravides et l’apogée des Almohades, dynastie fondée par Ibn Toumert, Abû Madyan est aussi l’isthme ayant réussi la synthèse entre le soufisme d’Orient et d’Occident, entre sidi Abd el Qâdir al-Jilânî et Abû Ya’zâ. Originaire d’Andalousie, il est très vite orphelin...
9,00 €
Al-Burda : La perle des odes et le diademe des hymnes à la gloire du Prophète L'imam Al-Busayri
Dans cette hymne à la gloire du Prophète de l’islam, l’imam al-Busayrî fait l’éloge de celui qu’il considère comme « la plus parfaite de toutes les créatures de Dieu », exaltant sa personnalité, évoquant ses vertus et son haut rang spirituel, décrivant ses nobles qualités, et vantant ses mérites. Texte célèbre de la mystique musulmane, ce poème écrit au XIIIe siècle a traversé les siècles et les continents, et continue d’être déclamé à travers le monde. Tous les peuples de l’Islam le connaissent, et son prestige est tel qu’un grand nombre de savants l’ont commenté. Cette édition bilingue français-arabe permettra au lecteur d’apprécier la beauté et l’éloquence du texte original, et de mieux saisir les significations profondes du poème.
9,50 €
Attestation de foi (L) : La Shahada Mohamed BAJRAFIL
Cœur et principe de l’islam, l’attestation de Foi permettant de témoigner consciemment de l’Unicité du principe divin est le fondement et la clé de compréhension de toute la doctrine islamique.L’ Auteur nous explique la structure logique de cette attestation mais avant tout ce quelle implique au regard de certains versets. En effet le Coran parle d’un témoignage porté ou encore nous demande de « comprendre » la signification réelle de cette attestation de l’Unicité divine. Certains maîtres ont même parlé de faux témoignage pour quiconque professerait l’Unicité divine sans être capable de la démontrer.
10,00 €
Bénéfices spirituels de la maladie Baye Mouhammad samb
La maladie est la grande épreuve et l’examen fondamental qu’Allah fait passer à son serviteur afin de distinguer le croyant solide dans sa foi de celui qui faiblit dans sa croyance. Il donne une immense récompense suite à l’épreuve endurée. Dieu dit à ce sujet: « Nous vous éprouverons certes afin de distinguer ceux d’entre vous qui luttent (pour la cause d’Allah) et qui endurent et afin d’éprouver (faire apparaître) vos nouvelles ». (Coran, Sourate Muhammad, verset 31)
3,00 €
De l’amour : Ce que l’islam a d’essentiel à dire à notre temps Mohamed Oudihat
L’amour t’inquiète, te pose question, te rend fou ou sage ? Tu veux réfléchir, te préparer au mariage ou t’initier à la vie de famille ? Ce livre De l’amour : ce que l’islam a d’essentiel à dire à notre temps offre des analyses profondes et accessibles. Il s’appuie sur une recherche historique et sociologique pour comprendre la crise que traverse le couple actuellement : pourquoi, alors qu’on peut cultiver l’amour en toute liberté, le couple n’a jamais été aussi jetable ? Il interroge l’islam et plus précisément le Coran – comme Livre de sagesse universelle –, pour trouver des réponses à une question vitale : comment bien conduire sa vie individuelle, en couple, en famille et en société ?...
18,00 €
De la condamnation de la vanité
C’est dans la vigilance (tayyaqud) et la perspicacité (fitna) que réside la clef du bonheur. La vanité (ghurûr) et l’insouciance (ghafla) sont la source de l’infortune (shaqâwa). Il n’y a pas plus grand bienfait de Dieu à l’égard de Ses serviteurs que la foi et la connaissance, et pas d’autre moyen de parvenir à Lui que l’épanouissement des poitrines par la lumière de la clairvoyance (basîra), tout comme il n’y a pas plus grand châtiment que la mécréance et l’insoumission, et rien qui n’incite à elles sinon l’aveuglement du cœur par l’obscurité due à l’ignorance...
7,00 €
De la crainte et de l’espoir Abû Hâmid Al-Ghazâlî
La crainte et l’espoir doivent continuellement animer et accompagner le serviteur croyant dans l’adoration qu’il voue à son Seigneur. Crainte et espoir sont inséparables. Tels deux ailes, ils portent l’aspirant dans son effort d’élévation pour se rapprocher d’Allah. Comme toute étape de la voie spirituelle, explique l’imam al-Ghazâlî, la station de la crainte et de l’espoir comportent l’assimilation d’une connaissance et la réalisation d’un état intérieur...
8,00 €
De la foi en Dieu Dina Kadiri
En Islam, on nous parle souvent de châtiments, de punitions et d’interdits. On oublie par insouciance, négligence ou ignorance, combien il est essentiel de rappeler l’humain à toute cette dimension noble du pardon, à la grandeur de l’amour et à l’infinie miséricorde de Dieu. Les réflexions sur la foi sont des méditations aussi bien sur l’amour, car que vaut la foi si nous ne savons aimer ? Sur l’espoir, car comment affirmer et confirmer sa foi si nous ne savons espérer en le Très Doux malgré les insuffisances et les douleurs, les peurs et les trahisons… Ce sont également des pensées sur le pardon qui libère, la générosité qui élève et le respect qui humanise…
9,00 €
De la mort à la résurrection Ibn Arabî
Si tout un chacun doit mourir un jour et, comme le mentionne plusieurs fois le Texte coranique, « goûter la mort » à chaque instant de son existence terrestre, comment peut-on envisager une autre vie après cette mort ?
Ibn ‘Arabî donne des réponses à cette question ainsi qu’à bien d’autres aussi fondamentales, dans son œuvre immense intitulée Les Conquêtes Mecquoises dont Maurice Gloton présente ici la traduction des chapitres 61 à 65 qui traitent directement de ce sujet :
1-la réalité de l’Enfer et du Paradis, et leurs habitants ;
2-Le Feu ou l’Enfer et ceux qui y demeurent ;
3-l’Intermonde ;
4- les différentes étapes qui conduisent vers le Jour de la Résurrection ;
5-le jardin (al-janna) ou Paradis et ses hôtes.
Ibn ‘Arabî donne des réponses à cette question ainsi qu’à bien d’autres aussi fondamentales, dans son œuvre immense intitulée Les Conquêtes Mecquoises dont Maurice Gloton présente ici la traduction des chapitres 61 à 65 qui traitent directement de ce sujet :
1-la réalité de l’Enfer et du Paradis, et leurs habitants ;
2-Le Feu ou l’Enfer et ceux qui y demeurent ;
3-l’Intermonde ;
4- les différentes étapes qui conduisent vers le Jour de la Résurrection ;
5-le jardin (al-janna) ou Paradis et ses hôtes.
21,00 €
De la patience et de la gratitude Abû Hâmid Al-Ghazâlî
Le Prophète disait : « La situation du croyant est vraiment étonnante ! Tout ce qui le concerne est merveilleux : quand, devant un malheur, il fait preuve de patience, cela lui sera bénéfique ; et quand, dans un moment de joie, il se montre reconnaissant envers Dieu, alors cela lui sera également bénéfique.
Cette chose n’est réservée qu’au croyant. » L’imam al-Ghazâlî expose ici la nature, les mérites et les implications pratiques de ces deux vertus de la foi que sont la patience (al-sabr) et la gratitude (al-shukr). Il montre en quoi, pour qu’elles soient réellement « bénéfiques », la patience ne saurait se confondre avec une attitude passive, ni la gratitude se réduire à une simple expression verbale.
Cette chose n’est réservée qu’au croyant. » L’imam al-Ghazâlî expose ici la nature, les mérites et les implications pratiques de ces deux vertus de la foi que sont la patience (al-sabr) et la gratitude (al-shukr). Il montre en quoi, pour qu’elles soient réellement « bénéfiques », la patience ne saurait se confondre avec une attitude passive, ni la gratitude se réduire à une simple expression verbale.
15,00 €
De la repentance en Islam
Dieu commande de l’adorer sans rien Lui associer. Il pardonne tous les péchés, sauf le péché d’association. Mais comment L’adorer sincèrement sans rien Lui associer si tu ne te connais pas, si tu ne connais pas ton âme (nafs) dans tout ce qu’elle t’inspire en mal, ses rêves et ses illusions, ses passions et ses avidités, son orgueil et sa concupiscence ? Le repentir est le propre de l’être humain qui doit sans cesse se repentir et demander pardon.
15,00 €
Déontologie de l’exégèse coranique dans l’enseignement - Ibn Taymiyya
Déontologie de l’exégèse coranique dans l’enseignement
L’auteur nous livre ici une étude approfondie d’un exercice très prisé et si nécessaire, celui de l’exégèse coranique.
Il met à jour les divergences d’approches de lectures et de méthodes qui furent employées pour expliquer et clarifier les sens des versets coraniques. Sont également exposés les règles de l’exégèse qui ne peut en aucun cas être le fruit d’une sensibilité personnelle ou d’une appréciation subjective.
Si cette étude pointilleuse est centrée sur la méthode du maître damascène Ibn Taymiyya, elle ne se prive pas de recourir à des comparaisons faisant entrer en scène les maîtres représentant les diverses tendances de cet art.
L’auteur nous livre ici une étude approfondie d’un exercice très prisé et si nécessaire, celui de l’exégèse coranique.
Il met à jour les divergences d’approches de lectures et de méthodes qui furent employées pour expliquer et clarifier les sens des versets coraniques. Sont également exposés les règles de l’exégèse qui ne peut en aucun cas être le fruit d’une sensibilité personnelle ou d’une appréciation subjective.
Si cette étude pointilleuse est centrée sur la méthode du maître damascène Ibn Taymiyya, elle ne se prive pas de recourir à des comparaisons faisant entrer en scène les maîtres représentant les diverses tendances de cet art.
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Des litanies et des invocations Abû Hâmid Al-Ghazâlî
Il n’est d’adoration accomplie par la langue plus estimable, après la récitation du Livre de Dieu, que les évocations litaniques du Très- Haut, les oraisons et les sincères suppliques adressées au Seigneur.
L’islam insiste sur la nécessité du souvenir de Dieu (dhikr), qui est vital pour l’être humain. On peut même dire que toute adoration, tout acte et toute pensée devraient amener l’homme à se rappeler Dieu. « Le souvenir de Dieu est plus grand », dit encore le Coran. L’invocation par la langue ne suffit pas si elle n’est pas accompagnée de la présence du cœur à l’Invoqué. Dieu est avec celui qui L’invoque. Le souvenir de Dieu illumine le cœur, et le purifie de la rouille engendrée par l’oubli...
L’islam insiste sur la nécessité du souvenir de Dieu (dhikr), qui est vital pour l’être humain. On peut même dire que toute adoration, tout acte et toute pensée devraient amener l’homme à se rappeler Dieu. « Le souvenir de Dieu est plus grand », dit encore le Coran. L’invocation par la langue ne suffit pas si elle n’est pas accompagnée de la présence du cœur à l’Invoqué. Dieu est avec celui qui L’invoque. Le souvenir de Dieu illumine le cœur, et le purifie de la rouille engendrée par l’oubli...
7,50 €
Du Soufisme, l’indicible lumière : Vingt années avec Cheikh El Mehdi à la Tariqâ Alawiya
Du Soufisme, l’indicible lumière : Vingt années avec Cheikh El Mehdi à la Tariqâ Alawiya Un témoignage nous livrant le souvenir vivant d’une époque riche et épique, celle de l’installation du soufisme en Occident et plus précisément en Suisse et en France. Deux courants vont se côtoyer en ce début de vingtième siècle : les disciples de la voie ‘Alawiya fondée par le grand maître soufi Ahmed ben Mustapha al-‘Alawî, et un nombre grandissant d’occidentaux venus à l’islam par l’oeuvre magistrale de René Guénon...
18,00 €
Exposé de la Différence entre la Poitrine, le Coeur, le Tréfonds et la Pulpe Al Hakîm at-Tirmidî
Dans le présent volume, le maître de Tirmid (Al Hakim at-Tirmidi 820-930) y expose avec clarté et aisance des données tout à fait essentielle de la doctrine mystique. Car, peut-on se demander, comment l’expérience de la connaissance de Dieu, de l’amour pour lui peut-elle seulement avoir lieu? Comment la concevoir, quel est l’organe qui nous permet de concevoir le divin, quel est le lieu d’une telle rencontre?
13,00 €